莫丁坐在床上静静的思索。
“朱时禹是个疯狂的家伙，为达目的什么手段都敢尝试，他对晏然肯定也会如此穷追不舍。看来只有自己变强，变得比他更强，才有资格与他竞争，才有资本打败他！”莫丁默默的得出了结论，他下定决心，苦练太虚功法，争取尽早达成虚神境。
要达虚神境，最关键的是“虚我”，需要勾连“虚我”，融入自我意志，将“虚我”化为我用。
掌控“虚我”的手段是融愿，而莫丁目前还没有完成融合本愿的阶段，就更无从着手将“虚我”融入自我意识。
莫丁仔细回想昨晚修炼的情形。
师傅所讲的识海是每个人自我意识的中枢，他依存与大脑，却又相对独立于大脑。只有将觉愿融合到识海，才能真正成为自己的本愿。
可识海究竟在哪里？
“难道师傅说的是人类的灵魂吗？独立与大脑，灵魂还可以出体呢！”
灵魂是一个更加虚无缥缈的东西玄之又玄，莫丁觉得不应该受到这个概念的侵扰。
人的自我意识，是个体之间才差别的最基本的标志我没有自我意识人的肉体虽然有所差别，但从本质上来讲他们是一群相同的生物体
所以作为一个具有鲜明个性的人来说，有我则真，无我则虚！而师傅昨晚也提到修炼太虚功法，就是为了加强本我意识、巩固识海不受后天社会的侵扰影响。而这一个过程不就是观想阶的修炼法门吗？
莫丁灵光一闪，脑中觉得豁然开朗，回想起在观义阶段，如何将我化实为虚化虚为符。现在体会到它背后所包含的意义：整个修炼过程，都是在自己的识海中进行的。
作为一个社会人，本我意识已经被各种社会的复杂的经历所侵扰。化实为虚就是让自己从这个混乱的充满各种欲望的纠缠当中脱离出来，提拔到一定的高度俯视审省自我，涤荡纯净自己的识海，从而觉醒大愿，凝聚元胎。
所以自己一直修炼的就是识海，观想的也是识海，而元胎就寄身在我的识海之中。如果能将我的识海与元胎融合，即可完成真正彻底的归愿。
接下来的修炼步骤就变得非常明显了，太虚真经中的归愿法门描述的非常清楚：“抱元守意，心意合虚，愿由我发，愿归我意”。本我与识海是共同一体的，愿由我发，觉愿也是我愿，元胎本来都是我的，都是属于我自己的东西，明白了这层道理，融合在一起就非常自然了。
识海中的元胎开始慢慢的消融，六颗印记化成的星辰崩解出无数的光点，消散在莫丁的识海之中，成为了识海的一个组成部分。
本愿终于成功了。
其实莫丁想想也觉得就是这个道理：如果你把元胎当成的外来的东西，那他就是不属于你的。如果你把它当成本来就属于你的一份子，那他马上就属于你的一个组成部分，没有过程，纯自然化转。
这就是虚拟世界的神奇之处吧！莫丁不由得由衷感叹到。
之后，莫丁的识海出现了奇妙的变化：祂化转成了一个神奇的小宇宙！
小宇宙的空间仿佛没有止境，在虚空的深处布满着亿万颗星辰，密密麻麻仿佛无穷无尽，而莫丁的本体意识不再是宇宙中的一个小点，祂化转成了一缕意识，可以任意的在小宇宙中遨游，好像与小宇宙融为一体，能够瞬间跨越遥远的空间距离，瞬间即至，真真是心想所指，神识所至。
在亿万颗忽明忽暗的星辰中，有六颗莫丁最熟悉的星辰仍旧出现在这个小宇宙中，那是印记星辰。莫丁发现元胎消解了以后，并不影响印记星辰的存在。而这六颗印记星辰与莫丁的意识已经是星意一体，意念转动之时，印记星辰就能随之而动，仿佛那些印记星辰就像自己的双手一样随意灵动。
莫丁不再去关心识海寄存于大脑的那个部位，也不再就探究识海中诞生的那一缕意识，是否就是他的灵魂，这些都没有意义了，因为他知道，自己修炼到这一步的境界，应该是这个意识与识海为一体虚拟的东西达到实质化了，真正的成为自己的小宇宙。实质化了虚拟世界，虚中有实，实而为虚，实在是玄妙得很！
实质化了以后的识海有什么特异的功能，目前还是个未知数。
首先巡查一下自己的意识王国吧。
莫丁的那一缕本体意识开始关注识海内的各种存在。
虚空中出现亿万颗星辰，形态各异、一“眼”望不到边。
望着那些分布在识海中密密麻麻的繁星，莫丁不由得皱了皱并不存在的眉头：那些被元胎释放出来的星辰应该就是“虚我”—也即是大道之“我”了吧？可是这些“虚我”的数量也未免太多了些吧？
还是先看看这些星辰都是些什么存在吧。意随心动，莫丁一瞬间便来到了一颗闪亮星辰的近前，仔细打量起来。
这颗星辰的外形并不是球体状的，也不是固体形态的。相反，这颗星辰更像由一团迷雾组成，表面的迷雾在不停的旋转流动，意识探入表面的迷雾，呈现的是一片混沌，看不清任何端倪。
莫丁将意识探入星辰的内部，发现星体里边跟外表一样充满流动漩涡的迷雾，到处是一片混沌状的雾团，没有方位、没有大小，看不到任何内容。
如果是一缕孤独的意识深入内部，与外界的联系感应就被切断，很可能迷失其中，找不到退出来的途径。好在莫丁的意识与识海是共通一体的，不存在迷路的问题。
退出星体以后，莫丁不禁疑惑起来：这个迷雾混沌的星体就是大道的“虚我”吗？祂究竟意味着什么呢？难道是我现在的修为不够，无法感知大道的真谛？
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