对于这种情况宇迦沉思片刻，有了大致的猜想，“回来,夏。”
被神主恢复人型的夏本这回有了准备，安安稳稳地落在了觅本刚刚收拾出来的空位上。
“术师为祸千年,天道会有诸多限制也在情理之中,”宇迦拿起纸笔递给夏本,“你试试看能不能写或者画出来。”
“是。”夏本接过纸笔，稍微花了点时间构思,将天道告知的信息画了出来,坐在他旁边的宇迦和觅本看着他的作画过程，每多一笔两人脸上的凝重就多一分，其他看不到画面的人对此充满了好奇。
片刻后，夏本放下了笔，将画纸转向众人，“完成了。”
宇迦和觅本不约而同地闭上眼偏过了头去，不想再多看一秒。
杏本斟酌了一下措辞，小心地开口：“这是……外国的电视大楼？”
“不对。”
松本摸着下巴,笃定地说道：“应该是裤子,指的是服装市场吗？”
“不对。”
景本一手托着脸,指尖点着脸颊,眉头紧皱问道：“难道是某个森林里长得很奇怪的大树？”
“……我画了水面,看不出来吗？”
织本冷静道：“你如果是指那条像心电图的线，那确实看不出来。”
缘本面无表情地问道：“你的绘画水平太低了，回去重修吧。”
夏本疑惑地转回画纸,他其实自我感觉还算可以,这不是画的挺传神的吗？
折线的水面,云朵状的雾气表现，状似门一样的水上山岩……好吧，这个确实有点像牛仔裤，但那也是因为他看到的画面上这个门一样的山岩就是像裤子啊。
实际上小学毕业后就再没画过画的夏本，如今的水平已经不如小学生了。他看着自己的大作，盯着的时间久了之后也稍微升起了一点对自己水平的怀疑。
“咳，夏本，其实画的已经不错了，这方面的事不能强求，为了方便大家理解，你用文字描述一遍吧。”宇迦假咳了一声，挽回此刻有些尴尬的气氛。
要说绘画水平，他可是认识一位底线人物的，夏本这个幼稚园水平的画还不至于让他沉默太久。
杏本也配合着打圆场，“对，你的特长在种田，人无完人，总会有些不擅长的事。”
景本拿起自己身边的纸递给夏本说道：“写在这上面吧，我以前接受过一些绘画方面的培训，能根据你的文字描述画出对应的人或场景。”
夏本也是懂得扬长避短的人，画画他虽然不行，但是文字描述他还是能办到的，过了一会，他已经将场景描述写了下来。景本对应着文字，描绘了一幅画，和夏本确认后又修改了几个地方才展示给大家看。
那是一片大湖，或者是海湾。景本用点线的方式表现了水面上飘着的朦胧的雾气，在水面中央有一座门一样的巨大奇形山岩，岩壁上生长着树木与苔草，从门洞望去，正好是太阳从远处的小岛后升起的画面。
“太阳升起的方位那么就是东面，这个山岩形状如此奇特应该会有旅游宣传才对，觅本。”
被点到名的觅本起身去开另一台电脑：“是，我来查这方面的资料。”
仅仅是知道此处是什么地方还不够，还得摸清术师的命脉究竟是什么。
织本的手指点在画面上问道：“夏本，术师的命脉是这座山岩吗？还是这片水域？或者是太阳升起来的小岛？”
被询问的夏本摇头，“天道给出的信息只有这幅画面，紧接着我就被强行恢复了人型。”
宇迦皱眉道：“不可继续窥探吗……”
可以理解，大祸术师毕竟已经留存千年了，对世界的影响很深，如果有人占卜天道就事无巨细全部交代清楚才是异常现象。
松本思考了一会后，伸手点在画中的小岛上，“我认为这幅画面上山岩看似占据了大面积，实际上更像是在衬托，画面的重点是中间的门洞。整个画面最中心，也是唯一没有雾气的地方，而且强调了太阳从岛后升起，有种黎明破晓的意味。”
景本点头赞同道：“这么说来确实有点像，而且门洞的含义也有些耐人寻味。”
“怎么说？”
“术师不是人神吗？我们占卜出来的命脉却是一个地点，那是否意味着这个地方是术师的神社？这个山岩就像是迈入神社前必经的鸟居一样，是将现实与神的领域划分开来的象征？”景本说完后求证般地看向宇迦。
宇迦笑着颔首道：“不错的思路，但除了神社外这里还有一种可能。你们知道人治时代的神明应该怎么划分吗？”
杏本答道：“人治时代诞生有两类神明，其中一种为人类愿望中诞生的神明，没有过去，以构成他降生的愿望为本性。另一种是人类死后得到祭祀，从而成为神明。两类神都需要人类发自内心地为其建造神社，并得到高天原承认后才能获得居住的土地。”
“对，前者没有过去便过于简单，这里先不讨论这类。我今天给你们详细说说后一种，人类死后得到祭祀与神社的情况。”
松本听到这句后很有眼力见地将资料室里的白板给他找了出来，杏本看着这个教学器材出现，总感觉这个场面有点眼熟。
“我们将后一种神明称为人神，因为他们有着身为人类的过去，简单的概念来说是人类死后得到祭祀，实际上还需要细分下来。如果一个人，在生前就得到了大量的信仰，那么他死后这些信仰还在，死后就能顺利成神；如果是死后怨灵作祟，人们不得不补偿性地祭祀，那么在祭祀时获得成神的机会。这二者都需要在成身后获得神社才可上高天原。”
天满宫中，菅原道真泡着澡修养被“恙”折磨的身体，正要拿起酒杯饮下一口时突然打了个喷嚏，“谁，是谁在背后议论老夫？”
“术师的情况我推测他是属于另一类，介于他有从黄泉逃离的记录，极有可能是通过了唤魂回到人世后得到了供奉，这样也属于御灵神的一种。他能够自由往返高天原向‘天守’递交陷害前任惠比寿的报告，这就意味着他拥有被高天原承认的神社或祠堂。”
听到自己的名字，原本背对着他们在专心查资料的惠比寿离开了自己的座位，他拿着一叠打印出来的资料走了过来。
惠比寿一边说着话，一边将资料递给宇迦，“祠堂？这样说的话人神基本都是有墓的，如果破坏墓就相当于破坏了人神的根基，这样说不定就能打倒术师了。”
“先掐断命脉再击杀术师应该就能根除了……这是，你的日记？”
“准确的说是前代的日记，前两天我家里的阿建死了，我想把它埋起来结果挖到了一个盒子。”
宇迦捕捉到了他话中的一个名字，有点不确定地重复了一遍：“……阿建？你家里的神器吗？”虽然神器的死亡不会留下痕迹，但说不定惠比寿是想立衣冠冢呢，应该不是他想的那……
“不，是一只海马哦。”
“……”宇迦张了张嘴，还是没有问出他是不是故意将海马的名字取名为阿建，因为在日语中，海马和建御雷神的读音是相似的。
不过惠比寿这样一提，宇迦才想起来自己还没有去找建御雷神聊聊，事情太多一时之间忙不过来，也就将他给忘到脑后了。
“盒子里有一个记录着影像的u盘，我看过一遍后让神器们将文本资料按日期做了分类，也就是你们现在查找记录的这些。之前的资料和书籍都被‘天守’烧毁了，这些是前代自己一个人偷偷备份下来的，连岩弥都不知道哦。”
对于走路会平地摔，长成大叔了都还没学会系鞋带，穿衣服都成每日重大问题的惠比寿来说，能自己独自完成这么多资料的备份属实不易。
“很厉害，不论是前代还是你。”宇迦摸了摸他的头后低头翻阅着他整理出来的前代惠比寿的资料。
等待宇迦完毕的惠比寿贴着自家搭档坐了下来，他抬头看着宇迦认真的侧脸，过了半晌突然说道：“有种被人当面看日记的羞耻感。”
“嗯，我以前还来教过惠比寿们诗歌哦。”言下之意，我还当过你的国文老师，就将这看作是家庭作业吧。
“……我以前竟然还学诗歌的吗？”
“因为有些商人总爱附庸风雅，和他们谈生意前总会有那么几个烦人的家伙要弄些花里胡哨的东西来表达他们对神明的崇敬。”
“相比之下现在的商人就干脆利落很多了。”
自从立下了规矩后，商人们不再强求那些花费巨资的表面功夫，想要与神结缘，想要多被看几眼就直接捐神社捐鸟居，捐不起这些的还可以献灯，用灯火为神明照亮夜之国也不失为一种引起注意的手段。
宇迦翻阅着日记，在看到最后一篇时发现了特殊的地名，“圭调？”
“嗯，前任们几乎将整个日本翻了一遍，只有这个地方最特殊，那一代的我去了圭调之后就换代了，随行的神器也全军覆没，他只来得及传回此处危险，严禁任何人踏足的消息。”
全军覆没。
宇迦皱起眉，指尖在这两个字上敲打着。
敏锐地意识到宇迦有了探索此处的意向，缘本立即握住了他的手，“您不要想去。”
还没说话就被抓包了的宇迦：“……”：，，.
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