经过三年的发展，现在她手底下算是有了一个州府的地盘,并且开始打另一个州府的主意时,谢双瑶便发现,她连手底下的吏目都认得不全了,目前来说，她只能维持培训班的制度，确保每个能掌握相当权力的官僚都曾和她打过交道。
这么短暂的交流，并不足以让谢双瑶信任他们的人品,此时政审分和人事档案便发挥了作用，谢双瑶只能相信政审分在某种程度上能反映一个人的人品,而人事档案中的记载也能规避风险。她想通过掌握人事部门的任免,经由她信任的官僚来管人事，以此顺利地实现底层官僚的任命。但这个制度还在设计中,而且谢双瑶也做好了准备，接受规模扩大后，官僚队伍必然出现的种种内耗。
创业初期推心置腹、万众一心的士气是很热血的,但注定无法持久，摊子铺开总会有害群之马，她要做的就是建立好科学的纠错制度,不断地在内部冲刷淘汰不再适合居于高位的官僚。
这种内耗，必然也包括了下级与上级的博弈和对抗，哪怕是陆大红这样的铁杆心腹，她和谢双瑶的意志也存在冲突。谢双瑶对此有时是很无奈的——她并没有把自己神化的爱好，而且也多次表达过这一点，但冒着生命危险去做事的人是陆大红她们，谢双瑶只能把最终决策权交给他们。
就譬如此时，如果她不愿被当成天妃去到处宣扬，在长溪县一带收割海盗的信仰，那就不得不面对一个现实：长溪县的抵抗意志必然会因此而变得坚决，会出现许多本可避免的伤亡。
从根本来说，这是长期收益和短期收益的矛盾，买活军主动宣扬迷信，会带来一个很直接的恶果，那就是迷信在民间的泛滥，如果百姓和底层官吏都深信不疑，觉得谢六姐是神仙下凡，那该如何让他们相信人只活一世，根本没必要把自己苦干得来的报酬供奉佛前，去求那虚无缥缈的来世？
开启民智就一定要破除迷信，所以在她还能做主的时候，谢双瑶坚决拒绝被神化膜拜，且多次打击私下祭拜她本人的活动，她并不能从中获得什么享受，反而只有一阵阵的肉麻。
但当她的统治要通过陆大红他们往外去传递时，这件事就变味了，不论是陆大红、谢二哥又或者是谢向上、庄素、连翘、连豪生……这些买活军中的本土精锐们，他们的思想依旧带着浓厚的时代痕迹，即使谢双瑶再三分析强调，他们也依然觉得这件事的害处并不会太大，而好处却是就在眼前——也的确非常的动人，譬如陆大红，通过无生老母真空家乡，超预期地完成了任务，在丰饶县乃至整个江右道都散布了六姐信仰。
效果是显著的，至少多救了上千名女童，也吸纳了不少未来的买活军女性骨干，且有效地降低了买活军的外派人员在江湖中行走的风险。谢双瑶不可能阻止他们为自身的安全考虑，不是实际做事的人，就没资格bb，而且她也不能说‘为了远期的利益，我们要牺牲近期的人命’。
当上统治者之后，她更深刻地发觉，对于统治者来说，从来没有两全的决定，只有永远的代价——永远用人命来体现的代价。选的每一条路都将有血的代价，只是有的就在眼前，而有的远在未来，有的死得壮烈戏剧，有的死得无声无息。如果你不能习惯这种逻辑，那就永远无法实行有效的统治。
谢双瑶只能选择无奈地接受这一点，“如果你觉得这样非常有效，也非常有必要，那我有什么办法？”
她是不太情愿的，但与会者的面色一下就晴朗了起来，“这怎么是没有必要呢？”
和谢双瑶不同，买活军高层并没有窃据神位的不适，阻碍大多数反贼褫夺神位的，其实正是他们对神鬼之说的敬重，因为怕遭到报应，所以不敢过于嚣张，即使装神弄鬼，最多也只是捏造尊位，或者伪装成天命之子，给自己上尊号什么的。
但对买活军的高层来说，他们中对神鬼一说将信将疑，还有点想相信的，都毫无怀疑地认为六姐就是天人降世（即使她一再说自己不是），既然她有异能，且的确来自异世，那就把异世叫做仙界，把她叫做神仙，这又有什么不行呢？
大家都是神仙，暂借尊号来一用，又有什么说不通的呢？总比凡夫俗子胡言乱语来得理直气壮吧？这年头连土匪占山为王前都要搞个梦兆，真神仙反而束手束脚？万万没有这个道理。
而那些受了谢双瑶的教育，真不怎么相信神鬼一说的高层，如陆大红，那就更没有障碍了。反正都是骗人的，买活军骗人还是为了让百姓们过上好日子，为善不择手段，夺，都可以夺，他们的良心是丝毫不会不安的。
“倘若能坐实这一点，别说福建道了，就连广府两道，沿海一带，六姐都将一呼百应！甚至就是鸡笼岛的海盗都或许会主动归顺呢！”
至于该怎么坐实，那就不必说了，买活军手里的好东西随便漏出一点，都比什么神迹要有说服力，那可是实实在在，可以反复验看，世间无法仿造的好东西。而若是能再多个天妃转世的传说，这其中的好处也的确极为丰厚，并不是陆大红等人画饼安慰，反而是他们经过详细论证的结果。
“凡是出海，就没有不信奉天妃娘娘的，可以这样讲，在东南海滨，香火最盛的绝不是佛菩萨，又或者那些道观，而是各处的天妃庙，越是历险归来的海盗，对天妃的信仰也就越虔诚，就说泉、厦一带，每年天妃大祭，都有海盗蹈海而来，厚资捐助许愿，而官府也绝不会在此时抓捕，官匪相安无事，一同敬拜天妃，这是本地居民一向乐于传颂的盛事。”
“天妃信仰之盛，这就可见一斑了，便是我们抓到的那个海盗陆平，他后来交代，之所以取道吴兴，便是想要从吴兴去泉州，在泉州为天妃奉香，听说那处的天妃最是灵验，而他们从之江道北上到那霸、琉球去讨生活后，已有数十年不能回乡参加天妃大祭，因此这一次无论如何也要去拜一拜才能甘心。”
没有亲身在茫茫大海上航行过的人，是很难体会到此时水手渔民对天妃的信仰有多么虔诚的，这份虔诚包含的正是对莫测自然伟力的恐惧，正因为无法驾驭自然，才将希望寄托于神明之上。
这种敬仰只能通过对科学与自然的认识逐渐破除，需要极为漫长的过程，甚至哪怕在谢双瑶穿越以前的年代，人们依旧习惯以宗教作为自己的精神寄托与疗愈手段。谢双瑶也逐渐意识到她需要在很长一段时间内和宗教共处，而且参与的程度要比自己想得深，她也在调整自己的态度——既然如此，那也确实有必要把这一块牢固地抓在手心。
“既然这样，想好了该怎么往外鼓吹吗？”
“其实之前已经有在布线了，目前准备通过雷轻医生和他的世交商人宋玉亭往泉州去散布传闻。”陆大红递来了一个棉线活页本，里头装载的都是外界重点人才的档案，谢双瑶对雷轻是很熟悉的，她这里目前的学术带头人，宋玉亭这名字还有些印象，翻阅了下档案激起回忆，“他买走了一台自行车？可以的，不会是从那时候就开始埋伏笔了吧？”
“当时觉得既然战略目标向南，那在泉州多结交一些人脉肯定是有用的。”连翘回答，“所以就做了个人情，不过他出的价也不少，两千两银子一分没少，是泉州豪商无疑了，此人背后肯定有连着海盗的线，听雷轻说，或许他的关系就通着鸡笼岛。”
鸡笼岛是买活军很渴望的根据地，主要是因为该岛气候颇为炎热，而且人口稀少，又远离中原，很适合引入移民，并进行多种经济作物的种植。不过，如果连鸡笼岛都入了买活军的掌握之中，那福建道基本也就等于是改姓谢了。
眼下来说，延平府和长溪县还是战略扩张中最实际的目标，对鸡笼岛和泉、厦的企图，那是远期计划。众人的讨论重心还是集中在即将到来的战争上。说过了战前的宣传策略——买活军很重视攻心，接下来要说的便是战争的后勤，这里又看出了买活军对算学的重视，陆大红等人拿出了蜡印复写的编列预算表四处散发，而庄素也取出了计算器和她这里的数据，云县的仓库中有多少存粮，而买活军的央行还有多少筹子能拿出来奖赏军士，开发给后勤民夫的报酬，而这些筹子又需要多少物资作为本币的担保……
当家人有时就得东挪西凑，一群人玩了半天的华容道，算是把总账给腾挪明白了——由于买活军收重税的关系（50左右的农税在后世几乎是要逼死人了，在此时则能让农户感恩戴德），他们的财政还算是宽裕的。目前来说，钱和粮都有，盐、糖、蜂窝煤都是现金牛产业，正将敏朝其余地区的白银源源不绝地吸纳进自己的腰包中，他们还是很打得起仗的，并且借由水运，后勤补给的消耗不是太大的问题。
大炮一响，黄金万两，打仗的事，能把后勤的账算明白了，那就赢了一半，接下来就要拼船坚炮利，拼刀枪甲胄，拼士兵们的经验与士气。买活军的兵士，就身体素质，在举世只怕是难寻敌手，说是武装到了牙齿也绝非虚言，这批每日出操的专业军队还没有经历过一场上得了台面的战争，很多人认为是个遗憾。
谢双瑶也认为对长溪县的攻打是个很好的练兵机会，这个会开到了深夜，第二天等着她的还有四场会议：针对船场开设、反、会计盘账、港口贸易，后天则是教学专场，医学、工人、农户学校，这些学校都已经开设了一年，谢双瑶要见一些一线工作人员进行系统复盘。
大后天则是农业专场，要对今年的秋收准备进行检查，这期间她还要抽出空来给学员开班……每天开不完的都t是课！
作为毫无疑问的会议组织者，谢双瑶简直是开会开到要吐了，一般来说，势力开创者同时也是军事上的最高负责人，否则难免有霸业旁落的风险。不过谢双瑶本人并不是非常擅长军事，而且她并没有被篡位的风险，因此她也就少了借打仗溜达出去撒野的机会。这天晚上她照例锻炼了一个来小时，洗完澡后并没有马上就睡，而是叹着气又打开了电脑，谢双瑶想，如果她是一本小说的主角，这小说恐怕是注定扑街的，没有谁会喜欢看一个社畜通过不断的肝会议时长来夺取天下，连一点战争场面都没有，只有无尽的会议，与创业狗几乎被榨干的叹息。
她先写今天的工作日志，并草草地记录着一些片段的灵感，以及对一些吴兴县的金逢春——谢双瑶拿起她的工作日志翻了翻，发现金逢春竟然如实地将自己‘不背锅’的决策过程写在了日记里，被抽查到时还就这样交了上来，也是让她哭笑不得，还不得不对金逢春的诚实表示赞赏。
‘你想得不一定对，但诚实是值得夸奖的’，她给金逢春做了批注。——其实金逢春想得就是对的，她是打算通过一个典型案例，让基层吏目注意到促进农妇利益的重要性，如果不想让村里一女难寻，那唯独的办法就是增加女人在农村的利益，至少要和在城里的利益齐平，否则拿什么和城里的生活竞争？
如果吏目们都明白了这个道理，给女娘分田、分宅基地的阻力应当会大大地减少。而谢双瑶认为，在如今的报酬水平下，能有一块自己的田地对大部分文化水平不高的农妇来说，还是很有诱惑力的。
但既然现在这套路被金逢春看穿了，而且还写在工作日志里送过来了，那谢双瑶要还坚持用这一招，感觉就好像被金逢春给料中了一样，这不利于她树立威严不说，而且也会让金逢春身边的底层吏目都意识到她的‘帝王心术’。
这影响逐渐扩散开来，会影响到目前买活军还算是刚正严肃的施政风气。是以她思忖了片刻，还是在备忘录上记下自己的决策，‘以泉村为试点，给进城务工的女娘进行田地确权，并在泉村附近的村子里挑选一座，组织未婚女娘出门做工，进行对比教育，并加以舆论宣传，让基层明白村落女性流失的严重后果——必须要办报纸了’。
确实，必须要办报纸了，否则吴兴县这里的对比试验，很难传播到治下所有县城，还好现在有了林地，造纸厂也建了起来，唯一的难点只有铅活字——在铅活字被攻克之前，整洁雅观的报纸是没可能被印刷出来的，而尽管谢双瑶也知道合金活字是发展方向，但她从前的确没有足够的人手做这件事。
工匠学校开办之后，百姓中心灵手巧的人才开始浮现，合金活字现在已经是有眉目了，上次谢双瑶关注的时候，人们是卡在了活字的数量上——泥活字不好用，金属活字才好用，其实现在这倒已经是世界范围内的共识了，而且西方也倒腾出了合金活字的印刷品，古登堡圣经。
要说的话，古登堡圣经一两百年前就已被印刷出来了，按说以大敏的工匠水平，倒腾出合金字模问题似乎也不大，但问题是……人家德语就三十个字母，汉字有特么几千个，这需要的字模数量压根不是一个量级啊！
如果不是买活军用简化字，降低了难度，从外地搬迁来的老师傅都会直接劝他们放弃活字印刷，现在只有福版书中最便宜的书坊会用活字印刷，也几乎都只卖给外地人——他们原本用的繁体字，字形实在复杂，用活字来印刷一个个都得有核桃大，印小了全都糊成一团，看都看不清。只能糊弄一些偏远地区的地主老财。
若是要把活字模做得精细……那该是要多少花销啊？只怕是连官办的书坊都没有这个手笔吧，近万枚字模，这真的是人能做到的事吗？听说江南一带倒是有些书坊有铜活字，那都是当传家宝来看待的，即便如此，其效果也不过是和木刻雕版相当而已。
不论如何，谢双瑶推广活字印刷的心意是绝对坚决的，而且她也看不上铜活字，坚持要搞合金活字，通过对字形和部首的简化，现在印刷匠大致有了一些思路，即按谢双瑶的要求，挑选出三千常用字来制作整体字模，而将其余的复杂用字以部首分解，进行小字模的浇筑——这个思路从前不是没有印刷工匠提出，但由于合金字模过于坚硬，无法雕刻只能浇筑，一般的炉子没有这个高温，直到他们来到买活军这里，买活军有高炉，也有焦炭，炉温不再是问题，这才有了浇筑部首字模，在框中加以装填，以此来组合复杂字的办法。
在这方面，谢双瑶的帮助几乎是零，说实话，买活军能整出高炉都不容易，完全是屡败屡战的结果，楚大财都快把《巴铁手工使用高炉炼铁技术大批量铸造工件》这种视频逐帧背诵下来了，经过不断的试验最终这才整出了在本地行之有效的高炉。谢双瑶的资料库里并没有中国印刷术的发展什么的，所以她也完全不知道部首字模能不能行得通。她能想到的办法就是利用《通用汉字规范表》，把其中的一级字表都铸模肯定是不会有错的，基本也就足够满足日常所用了。
报纸快可以搞出来了，而且很明显并不会出现民间报纸林立的局面，都不用买活军特意的限制，首先能整出一整套铜活字的印坊就不会多。连朝廷的邸报目前都不是手抄就是雕版，别处就更不必说了，日报、周报这种大范围发行的报纸，将只有买活军一家经营，而这在宣传政策、凝聚人心上能起到的作用就不必说了。谢双瑶在报纸这个词上重重地画了两道线，又打开电脑，找到金逢春的档案表格，记下一笔。
‘自主意识强，厚黑学几乎无造诣，不能主动为上级分担困难并卖人情，手腕还嫌僵硬，还需要在艰苦岗位上多锻炼’。
她顺便给今天与会的干部都增添了些备注，这才关掉文档，拧开保温杯喝了口茶水，打从喉咙深处发出加班社畜的叹息，毅然新建了个空白文档。
“我们不用很累很麻烦就可以成佛……呸呸呸！”她不由自主地打出了这么个标题，又很快控制住自己将其删除，改为：“我们只需要通过学习如下知识便可以修来世、修乐果、修仙身。”
“知识科目如下：《理论与应用数学》、《理论与应用物理学》、《逻辑学》、《心理学》、《统计学》、《理论与应用化学》、《理论与应用力学》……”
作者有话要说：更新了，大家久等了！不知道还有多少读者记得我们不需要很累很麻烦就可以成佛这个梗……
哈哈哈哈，昨天看小说看得好晚啊，看了好几本，求生在动物世界、六零走进四合院，还有一本年代文我看到主角捐了积蓄的一半觉得自己算是交过税了还没有拿捐赠证明就弃了，太高尚了我无法代入……（但重生后太满足自己的我也不喜欢，是的，我就是这么的挑剔）
现在在看带着作弊码穿游戏！如果好看我之后再来repo！
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