为什么这三种比赛,和之后的骑射、斗剑比起来要乏味得多，却要开设这么多组别，生产这么多金牌？因为其余所有的运动几乎都要借助工具，但这三样运动，却是人类自身体能的表现，我们正是因为跳得高、跑得快,力量强，才在世界生态链中占据了王者地位。把猛兽列入了我们的食谱之中,虎虽猛、熊虽凶，但我们人类披虎皮而食熊掌,把蛮荒的星球开辟成了如今的模样，让猛兽退缩隐逸在山野之中，人类作为一个族群，在世界立足的根源,便是我们的暴力，这就是我要对诸位说的一句话，暴力——或者说得好听一些,武力，并不是一个很坏的东西，它是我们立身于世界的基石。”
“买活军办事，挡者死！”
“哐啷啷——捉拿魔教妖道，闲杂人等一律让开！阻拦者视为同党捉拿！”
“走开！好狗不挡路！”
一队剃着青头，看着凶神恶煞，有男有女的兵士，手中拿着火铳、长枪，率领了一群本地帮闲的年轻人，龙行虎步，大摇大摆地来到了东关街上一处气派门脸跟前，为首的兵士手拿铁皮喇叭，声音嗡嗡地喊道，“奉六姐钧命，捉拿魔教教徒，姓孙的，你们家事发了！立刻大开中门自缚出降——否则别怪我们不客气！”
“来人啊！守住东关街，街上所有盐商宅院，许进不许出！严防火烛，谁家有烟起火，谁家就是真老母教的党羽！”
“因此，从古至今，人们是很热衷于通过运动锻炼自己的暴力的，君子六艺中，射、御两道，便是暴力的体现，这一点，我不展开说了，因为我们的观众中有不少人士饱读诗书的，儒学造诣肯定要比我更高，或许可以有一二秀才，之后撰写一些介绍的文章，刊登在《周报》上，告诉我们射有什么射，主要在战争中发挥什么作用，而御——驾车御马这个技能，对于早期的战争又是多么的重要。”
人群发出了轻微的笑声，不少人都自豪地立刻向身边的友人解释了起来，不过，谢双瑶并未给大家留下太多的时间，而是继续说道，“在国外，差不多一样是春秋时候，我们的外国朋友知道，那时候，欧罗巴的城邦中，也有城邦会定期举办‘奥林匹亚运动大会’，他们的比赛项目，也和战争息息相关，几乎所有的项目都是战争技艺的表现。”
“我们可以说，奥林匹亚运动会，是世界上最早的运动会之一——它们比赛跑、马术、驾车、射箭、重装赛跑、跳远、摔跤……项目要比我们的君子六艺更加繁多，这是西方文明较我们所发展得更丰富的地方，大家如果有洋番朋友的，之后也可以向他们询问询问，对于希腊的这段历史，他们知道多少。”
“给大家讲解这段故事，旨在证明运动是脱胎于暴力，曾经一度，运动是为了磨练自己的暴力技巧。在那个时候，人们提倡运动，讲究文武双全，是因为政治要落后于军事，他们的一生都是在为了战争做准备。
所以，运动会在那时候，也是政治的延续，城邦们是很重视运动会的，也会邀请自己的仇敌参与，这是一种重要的沟通手段，他们要用自己的子民在运动会上勇武的表现，证明他们在战场上的战斗力——也因此，那时女人不被允许进入比赛场地，当然更别提参赛了，因为那时候的女人普遍不上战场，而运动会，在奥林匹亚盛会的年代，其实是一场低烈度的，和平的战争。”
“运动大会中，各种健儿的表现，就是为了要告诉政权的敌人——看，这就是我最优秀的战士，和平时，我们在运动会上展示我们的肌肉，战争时，我们便会立刻在战场上证明自己的勇武。”
听众们鼓噪起来了，很多人对于奥林匹亚时期的规矩相当的不以为然，因为他们有不少人已经完全习惯了女子参军的事情，并且认为不能说这些女兵不是合格的军士，不过，谢双瑶继续说道，“总而言之，运动和暴力形影不离，我们可以在许多项目中窥见它的遗存，对运动的展示，就是对自身暴力的展览，就是政权对于天下发出的声音——”
她的笑意更盛了，抬起头，眼光似乎望向了更遥远的方向，似乎在和更远距离之外，更久时间之后的对手放出自己的态度——
“我很强，而且，我还可以更强，小子，不想品尝我的拳头，那么，你最好不要忤逆我。”
“真是岂有此理啊！”
“怎能如此霸道！”
一整条东关街都被锁住了！——这是什么地方？这是广陵城最繁华的所在，恰如刚才这些活死人所说的，这是盐商家的宅院地方，几乎广陵所有的盐商都会在东关街居住，买活军就靠着一队兵士，连着本地那些依附、倾向他们的所谓‘进步青年’，就要封锁一整条东关街？
这岂不是把朝廷的脸皮踩在了地上？别说东关街宅院里的人了，就连行人们都不可思议，议论纷纷——不过，他们还是很有眼色立刻四处走避，而且还有个别更有眼色的，已经把腿往盐务衙门狂奔——府衙是指望不上了，广陵本地的兵力，最多的是盐丁、漕丁，府衙能动用的城卫当真是没有多少，想要制止买活军的狂行，真只有盐务出手：欺人太甚，平时也就罢了，连东关街都要锁拿，岂不是视广陵人如无物耶？！
“大人，大人，不好了，青头贼要造反！”
不一会，盐务衙门前头，就聚集了不少过来报信的百姓，其中不乏有亲友在东关街居住，当真着急者，聚在衙门紧闭的大门前，声声哀诉，“大人，大人，你们快开开门啊——哎！偏是这么早！”
的确，天刚破晓，这还不是一般衙门上值的时候，或许是因为这个缘故，各处的衙门，都是大门紧闭，连门丁都不曾有，百姓们群居着叫门不得，只能大骂官儿们头盖骨太软，当不得事——想要自己组织起来，去和青头贼说理，却又畏惧得很，因‘阻拦者视为同党’，他们清清白白的人家，可不敢去招惹这个事！
纵然是一股乡党情怀，让众人心中一口气难以平息，但毕竟命都是自己的，做公的不肯出头，做民的也只能唾骂几声，此时日头已经高悬，但衙门中却依旧是杳无音信，众人再傻，也知道这意思是要装聋作哑，任由他们去闹了。一个个都是唉声叹气，大感面上无光，垂头丧气往家中走去时，又见到东关街前，不断有人被绑了双手，牵着绳索，如同牛羊一般，往别处牵去，只见那些人的衣饰，就知道果然是盐商家的富贵家眷，众人都是咋舌道，“才多久就开始拿人了！”
“还真是雷厉风行！这可是盐商家的家眷！”
在广陵，各业对于盐商的另眼相看，几乎是一种传统了，这毕竟是一个把全城都盘活了的生意，眼见着盐商家被青头贼连根拔起，众人都感到又荒谬又无奈，对于各种衙门，都有一种发自内心的窝囊和痛恨，但，见到青头贼那健硕的身形，手里泛着寒光的武器，他们又能说什么呢？只能无奈地感叹一句：
“难道这青头贼，个个都有三头六臂不成？！都是闹海的哪吒，把老龙宫镇得一佛出世、二佛升天，只能盘腿打坐镇压那三佛，连一声都不敢出？！”
“他们的刀枪……他们的武力……”
“真就那么厉害不成？！”
“暴力……是我们立身于这个世界的基础，也是我们推行自己主张的基础。对于暴力的追求，催生了最早的运动，这是运动的起源，也是它迄今为止仍然具备的功用。但是，这也是很久以前的事情了，从君子六艺、奥林匹亚以来，两千多年过去了，世界也发生了很大的变化——我们不再使用青铜器了，我们不再种黍、稷、菽作为主食了，我们中大部分人有衣服穿了——我们的女子现在也普遍参加社会生产了，这是个尤其突出的进步！”
“我们的社会也不像是从前那么原始了，虽然有些时候，好像我们的社会一点变化也没有，一切都原始得好像几千年前，但只要看看身边的农具，看看我们的房屋，便可以知道，人类又往前走了一大步，运动，不再仅仅是暴力的衍余了，它又是暴力的表现，又是和平的象征。
如今这些种类繁多的运动，它们恰恰证明了，运动已经不再完全是磨练暴力的途径，它成为了我们获取乐趣的方式——一个射箭很准的人，或许会是个很好的战士，但一个爱顽毬的人呢？即便上了战场，似乎也没有毬给他踢吧，那东西可太贵了，消耗不了几个。”
大家又因为军主的风趣而笑了起来。对于运动，他们本来的认识非常的粗浅随意，只不过刚刚看到开幕式上的剪辑，受到了感动，但此刻，他们从军主的话里，似乎对于这个东西有了全新的看法。对于运动大会，也不再以为是军主的心血来潮了——和万国来朝、封禅泰山这样的典礼相比，运动大会或许的确失于嘈杂，但是，它应该也是有类似作用，值得慎重对待的东西吧？
“什么样的社会，才能供给百姓为了娱乐而运动的空间呢？必定是个和平的社会，因此，运动虽然可以磨练我们的躯体，增强我们个人掌握的暴力，但并不是说爱好运动就一定暴躁好战，只能说一个喜欢运动的人，一个掌握了一定程度暴力的人，他的选择永远比别人更多，遇到危险，他可以选择挑战还是逃跑，或者更进一步，在保护自己的同时保护他人——所以我本人提倡大家，在行有余力的时候，都选择一门温和的运动，你会发现——这是我自己亲身体会的道理，当一个人弱小的时候，他的话一点都不重要。但是，如果你拥有这样的肌肉——”
谢双瑶举起右手，往上弯起右臂，在摄影机恰到好处的拉进之下，所有人都看见了她的肌肉，从上臂逐渐贲起，筋脉偾张，带来了强大的紧张感，短袖制服被撑得鼓鼓囊囊，布帛似乎都有了撕裂的危险——
不！那布料当真被肌肉撑得涨破了线！快看！在缝线处它绽开了！力可爆衫！
场中又响起了普遍的惊呼，不少人指着大屏幕上的一处小细节，面露骇然，但更多人在惊愕过后，绽放的是极大的亢奋和惊喜，他们几乎是狂热地站起身来，膜拜着这样极其直接的，对暴力的炫耀——这本来也是对人心最直接的震撼，人类对于暴力的崇拜，深植于基因之中，在很久很久以前，族群的首领，往往就由力气最大的人来担当。
“我主神力！”
“六姐神威！”
“军主威武！军主强健！”
这样的勇武，让无数活死人振臂高呼，满面狂热，而军主则只是轻描淡写地挥了挥手，极好地佐证了自己的观点。
“你看，只要你拥有这样的肌肉，或者这样的武器——”
她从腰间拔出短火铳，对天鸣发一响，令人群更加的狂热，他们想到了六姐拥有的无穷仙器，怎能不认同她口吐的一切天言？认同她的所有观点——
“我想，所有人都会停下手里的活，好好地听你说话。这就是运动的意义，这就是掌握一门搏击术的意义，诸位——”
“这就是掌握暴力的意义。”
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