但不管怎么说，最好的兵源,还是壮年男性。
身高体强力气大，还撑的起长途跋涉,这么好用的士兵,必须得多征！
可男人也不傻，上战场一没荣华富贵,二说小命不保就小命不保，自然是想尽办法逃脱兵役。
那怎么逃呢？
答,去有钱女人家里当赘婿,花钱免除兵役。
是的，春秋战国时的中底层部分女性过还算不错,毕竟当时男人死的太多,不少女性出来支立门户，拥有私产，做各种经营活动,这是部分母系残留和特殊环境造就的,毕竟——
周公定的周礼，就已经用礼法规定，女主内，男主外,开始要求贵族女子要有三从，从父，从夫，从子，也就是说，女性的约束根本不是从董仲舒开始，而是要往前再推个一千多年！
好在，礼不下庶人，中底层聚族而居的普通女性，还能有那么些许自由，靠经营商业、手工业来当个‘中产’阶级。
很不幸的是，统治者是不愿意看到自己的兵源用这种方式来逃脱兵役的。
所以他们干了一件事儿。
把赘婿和商人列为国害，疯狂打压。比如，一遇到计划外的战争，先征他们。
这么说吧，在秦汉，赘婿商人并列同征的，是罪犯。
不过仅仅这么一点，还不够。
所以他们再加上赘婿不能立户籍，一旦妻子去世，赘婿也无权继承女方财产，会被赶出家门成为‘逐夫’，若是出轨，妻子杀死他无罪等‘保障’女性权力的法律。
听完尚傅讲解的韩盈，简直是目瞪口呆。
表面上看，这些法律对女性非常维护，可换一个性别，那就是所有不利条件都给堆全了，就这情况，男人只要还能靠自己吃得起饭，他就不会去当赘婿！
于是，恶性循环开始了。
只有穷到极致，没有活路的男人，才会选择当赘婿。
而面对这样的男性，女方家庭又很容易瞧不起他，甚至会出现将其当做奴隶使用的现象。
这么恶劣的生存环境，使得赘婿更加被男人所不齿，稍微有一点骨气的男性，他都不会去做赘婿。
到如今，能做赘婿的，基本上都不是什么好人。
那他们能干出来的事情……
呵。
把整个逻辑理清楚的韩盈无奈扶额。
这也不能说是之前的女性先辈把路走死，国家政策下，她们能做个甚？更何况父系的宗族制度稳定了数千年，能制定出这样制度和完善制度的神人挖坑，连朝堂都上不去中底层女性，能看出来就有鬼了！
就像是韩盈前世的时候，也看到过一些营销号说秦朝的女性权力很大，杀了出轨的丈夫也没罪，当时她还感叹过古代女性地位也有高的时候，但只要深入一想情况就不太对了，出轨是哪种出轨？现代是婚姻之外的男女发生□□关系就是，可古代嫖/娼合法！
韩盈将自己的疑惑问了出来，而尚傅回答，无论是当年的秦律，还是曾经的汉律，都结婚了的男女奸夫□□捉一起，杀了无罪。
嗯，对面的老公杀了这对男女也无罪。
行了，事情清楚了，这根本不是出轨罪，而是通奸罪，现代说这些东西的时候，把女户主对赘婿的权力扩大到了所有，将出轨和通奸模糊，所以看起来女性权力好像很大，实际上……呵呵。
把事情整清楚之后，韩盈不得不面对如今严肃的现实问题。
招婿立女户简直是个地狱级难度的选择。
社会环境对赘婿极其厌恶，法律更是疯狂打压，能当赘婿的男人普遍不靠谱，人品低劣，指不定什么时候来个出轨恶心死她，甚至来个野心家再搞个三代还宗……
一想到这些情况，韩盈就脑子爆炸。
那嫁出去呢？
简直更不靠谱了！
且不论以现在的情况而言，一个男性是否能接受妻子比他强太多倍，就她辛辛苦苦干出来的这些功劳，最终能不能属在她的头上，给予相应的待遇，都是个未知数！
好吧，不是未知数，而是可以确定的，基本上都要归功于丈夫头上……
五千年的历史下来，哪还有什么新鲜事儿啊。
在权力面前，狗男人永远不可信。
两条路都很垃圾的情况下，韩盈只能询问师父，独身生育怎么样？
尚傅：……
尚傅，很想撬开徒弟的小脑瓜，看看她在想什么。
震惊半晌过后，尚傅表示，也不是不行，但这很违背礼法，非常容易被主流社会排斥，甚至会惹得上层不喜。
得到这个答案的韩盈戴上了痛苦面具。
在如今这个破时代，让高层不喜欢的代价显然是很沉重的，毕竟她记得张敞画眉的典故，这可不是什么夫妻恩爱，是张敞给老婆画眉毛违背礼法，此后一直未曾得到汉宣帝的重用。
行了，只能再回到开头，还是立女户招婿吧。
赘婿兵役征调可以拿钱解决，人品可以慢慢挑，还可以用一些手段，比如道德和恩义去约束对方，并对他的家人给予一定的利益，啊，或者直接挑一个父母双亡的，并给对方提供比以往优渥的环境买断他的贞洁，在这种情况下，要是还敢出轨……
呵。
丧偶吧，得罪医生，韩盈能让他怎么死的都不知道。
至于对方出轨自己丢面子的问题，害，她权力握住可没丢啊，换一个也不费事，嫁人那才是倒霉，连权力都握不住，对方能正大光明的纳妾，还能嫖着玩儿呢！
更何况，出轨和三代还宗什么的，都是最差的情况，她能控制避免，上限也高，也不是挑不出来听话的，嫁人……有上限吗？
韩盈打定了主意，知道她部分想法的尚傅，反应更为迅速。
这天，韩盈正在上课，郑伯领着个年龄大约在十岁的男孩走了过来，恭敬的行礼过后，道：
“家主，您看，这是新买的武仆。”
尚傅稍微打量一下男孩，微微点头，对皱着眉头看竹简的韩盈说道：
“你最近不是学习武无人对练吗？看看他如何。”
听闻，韩盈放下手中的竹简，扭头冲着这男孩看去。
男孩个子不低，五官很端正，就是有些瘦弱，此刻正极为拘谨的站在郑伯身后，不敢抬头看人。
韩盈一开始还没有发觉更多，她刚想说这男孩这么瘦，和自己打架分分钟受伤，郑伯便微微一笑，介绍起来男孩的家世。
“他是西临村的良家子，姓范，叫石头，为二子，无名，父亲为救乡邻跌断了条腿，家中贫寒，全靠母亲一力支撑，为防弟、妹饿死，所以去了人市，我看他父母友善，兄弟和睦，又颇具孝心，所以将其买了下来。”
韩盈眨了眨眼。
这连家世、性情，全都给挑上了，找个人陪练打架而已，用不着讲究这么多吧？
韩盈回头，对着尚傅轻声问道：“师父？”
尚傅没有直面回答，他只道：“五官倒是端正，你觉得如何？”
行了，韩盈确定了。
新时代童养夫呗。
这变通速度，让韩盈感觉自愧不如。
这种一方面特别能变通，另一方面又非结婚不可的感觉，实在是让人哭笑不得。
好在，这还是能等几年再说的，现在嘛——
“先让他多吃些饭食，这么瘦小，怎么能当武伴？”
韩盈刻意在‘小’上加重了声音。
我才几岁啊！这么小，就算按照标准线结婚，那也得等七年以后呢！
尚傅明白了韩盈暗示的意思，他摇了摇头，笑道：“好好好，郑伯，你先把他带下去吧。”
那男孩眼睛有些懵懂，好在明白自己这样是留了下来，连忙跪下磕头。
韩盈微微别开头，不再看这一幕。
留下来的男孩被改名为范石，他太过于瘦弱，身上没有一点肌肉保护，也没有多少搏斗技巧，真和韩盈开打，指不定哪里扭伤、或者某一次摔倒，就能让他落下终身残疾。
所以，他先被安排在了厨房打下手，盛菜剩的锅底和剩菜都可以拿来吃。
虽然放在现代，吃别人的剩菜是一种很侮辱尊严的事情，可放在如今，剩菜反而是仆人不可多得的美味，甚至只能由亲近的仆人能够享受，这种习惯，从上到下持续到建国之前，哪怕在民初，还有人会专门去饭店里收集剩下来的菜，再一锅煮了，按勺贩卖。
尚傅没有家人，也不需要购买住宅和其它消费，一年的俸禄基本上没处花，看韩盈喜欢吃肉，索性让厨房天天煮肉吃，也能用油水肥肥肚子的范石，很快就有了气色，甚至还跟着郑伯学习基本的搏斗技巧。
就是他能和韩盈搏斗还需要时间，韩盈暂且把他抛在脑后，专注认字背文章。
也不知道是不是孕妇效应，在韩盈和师父讨论完婚姻没多久，回家后的韩盈，在家里也看到了媒婆上门。
当然，这位媒婆不是给韩盈说媒，是给韩羽。
其实媒婆——准确的说，现在应该叫媒人，他/她们的出现，还是要追溯于周朝时期，其目的就是管控青年男女未婚先育，防止混淆血脉，扰乱宗法，不过当时主要是官媒，针对的是上层贵族。
而随着时间的发展，民间也开始有了对媒人牵线的需求，这时候的媒人不算很专职，男女都可以给人说媒，一般来说，都是男方托媒人上女方家里介绍自己认识的适龄少年，两方成就好事之后，给媒人些许谢礼。
可能是因为这点原因，一些能说会道的媒人，就开始逐渐跑偏。
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