一是他们这边天幕信号良好，时间停顿没有很长，就算下达了命令也买那么快能行动起来并得到成果。
二刘彻虽地位稳固，但也并没有能按死朝中“世家”大臣的地步，贸贸然推行科举只会两败俱伤。
三是刘彻此时有天幕预言的能臣，这些人才在没有天幕出现的汉武帝都能共创盛世，在他手中更是不会差，因此刘彻并没有迫切的人才需求。
对于他来说现在最迫切的只有远击匈奴，匈奴不除他就无法专心发展内政，他可不想搞着搞着，匈奴突然杀来所有的心血付之一炬。
所以把造纸的任务安排下去后，刘彻就没在动作，和朝臣继续观看天幕，这次天幕说到了科举的缺点了。
【世上不会有完美的制度，说完了科举的利，现在就要说说科举的弊端。
其一，科举制由官方出题，其意思答案自有标准答案和个人偏好，难免紧固学子的思维让学子像木偶一样按出题者的思维去发散，只传播有利于统治者的思维，而不敢批判进取，再选不出治理国家的大才，只能选出些死记硬背按官家思维思考的酸儒。
其中最著名最鼎盛的就是清代的八股文，对于人才的思想限制尤为严重。
其中《儒林外史》中就讽刺过清代的考生在科举考试时不知道苏轼是谁，以为苏轼也是考生，还对其进行冷嘲热讽。而另一个考生不懂这人在说什么，但仍然随声迎合那个考生，盲目可笑程度简直荒唐至极。
同样出自《儒林外史》讽刺八股文禁锢思想的还有范进中举，想必大家上学时都是有学过这篇课文的，范进中举后癫狂到晕厥的形象，不知大家还记不记得。
……
其二，科举制度前期虽说打断了自从世家选取人才的弊端，但负责科举的是人，是人就难免有贪欲，因此科举作弊腐败屡屡发生，且学子求学便需要拜师，师门关系盛行，拉帮结派并且官官相护，底层阶级的前途再次渺茫。
这时的代表便是宋朝，科举完善可贪官污吏官官相护剥削百姓，士大夫阶层再次形成，甚至倒逼皇帝，王朝一时成为士大夫与皇帝共治，最鼎盛时甚至有士大夫“不可杀”的规定。
其阶级固定和地位可见一斑。
其三，科举制对生产力和经济建设的要求非常高，在没经过农具的改良，良种的推行，沟渠建造等等工程的建造下，秦汉时亩产乃至到隋前亩产的变化都不算巨大，且社会环境不稳定，人因为战乱随时都有性命之忧，赋税重粮食少，吃饱饭都成问题，底下的百姓哪里有功夫去读什么书。
说到底读书也好前程也好，那都得是活得下去，生活富余才能考虑的东西，普通的百姓光是活下去就不容易了，因此隋唐前科举发展不起来，也是很正常的。
而且最重要的一点，古代在蔡伦改良造纸术之前，竹简过于笨重不易传播，草纸无法抒写，想要学东西也着实难。
无论什么制度，什么政策全都是不可一蹴而至的，都需要时间积累和适宜的条件，科举制或许适合隋唐后世，但并不一定适合秦汉，也正是因为秦汉时没有科举发展的土壤。】
随着天音的落下，天幕也同时出现赶考的学子，他们看着手中的书表情呆滞，考试时只是一味的抒写书中所背之物，呆板有死气，毫无自己的思想。
出现一个已过知天命之年的老人，他带着一只鸡在市集插标叫卖，这时一位报喜的邻里过来贺他中举，回到家中确认属实后，人便疯了，癫癫废废嘴中喊着我中了，连鞋跑掉了一只都不知道，还是他岳父给了他一个大嘴巴子，把胸口的“痰”吐出来了才好……
又出现一堆趾高气昂的文人，皇帝端坐在皇位上，屁股就像粘了胶水一样只是坐着，底下的大臣议论纷纷，商讨好了事情便给皇帝盖章，分发下去，一件事就可以开始退行了，至于皇帝本人的意见不重要，这时的皇帝约摸是一种制度的符号，一种象征……
出现良田稻谷和推辕犁耕种，画面不断的变化，最后出现了一个面相丰润，五官柔和耳垂厚实之人，以竹、树皮、渔网、麻布等物凿取纤维，晾干、浸泡、着以草木灰烧煮，再洗后反复捶打浆洗打出浆液，再以纸帘捞出，晒干后便是普通的粗纸。
……
天幕下，刘听完天音所说关于科举制的缺点，内心的失望难以言喻，本来以为科举能完全解决，之前天音所说关于汉代官官相互，结党营私的状况，现在看来也未必可行。
不过刘彻也的失望也只是短暂的，正如天幕所言世界上不会有完没的制度，只要制度还是人制定的，贪赃舞弊就不可避免，能做的只有尽量查缺补漏，争取把“科举”变成适合汉朝，不让蛀虫掉进他的碗里。
而且科举的弊端虽说有，但好处显然更明显。
所谓的弊端在刘彻看来问题都不算大，禁锢思想是必须然地，不然人没有效忠朝廷的心胡言乱语，他要怎么集权。
不过禁锢到那个所谓的清朝那样也大可不必，真那样做谁还来帮他治理国家，榆木之人可没有治国之才。
想要大汉长长久久，能自我思考的人才也必不可少，只有对于自己王朝极度不自信，缺乏“文化”的朝代，才有必要做到那种禁断思想的地步。
看天幕那清代之人如和尚剃头般，剃掉了前额的头发，让刘彻和关天幕的大臣和诸学派之人由衷的感到不适。
身体发肤受之父母，如此行进简直毫无礼数，丑陋粗鄙至极，只有犯罪之人才会剃发，由此可见那清朝真是礼乐崩坏。
暴躁迂腐一点的文人已经在骂：“后世所谓清人都无父母乎，怎敢如此作践自己之躯体，此等作态犹如蛮人。”
在聪慧一点文人大臣则眉头紧皱，在心里默数起天幕中一共出现过几个朝代，这清又是否是汉之后的朝代，若是是不是代表汉北蛮夷占领了，只要一想到这种可能，鸡皮疙瘩就爬上了众人的躯体。
刘彻也在想，他不觉得中原人会有如此行径，不是汉人就只可能是外族了。
这让本就视匈奴为心中刺的刘彻更不得劲了，他可以接受汉人内斗，接受汉朝最后被消亡的结局，并为延续汉朝努力，但无法接受是外族入侵导致大汉消亡的，只要想到都会让他火冒三丈，要不是还没能力……
刘彻恨不得立刻发兵就诛灭周边蛮夷。
这份怒火也只有在天幕播出了纸张的做法后，刘彻才有所缓解，因为省了一大笔钱，可以留下来打匈奴了。
倒是桑弘羊看见天幕播出纸张的做法，很是失望，本来如果是陛下做出来，他们独享这份技术，那边可以先拿来坑各家学说和大臣一笔钱款，可现在便是天幕没有说出所以关于纸张的做法，那也八九不离十了。
其余大臣，学家之人可自找工匠研究，这一笔费用是坑不下来了，可惜啊！
桑弘羊这样想着看了一眼，面上不显，实际上嘴角勾起一点点的刘彻，相熟的臣子都是能认错他此刻心情还算愉快的
如桑弘羊，卫青等人，更是理解陛下为何愉快，卫青对于经济商务没有桑弘羊精通，理解陛下为什么高兴后，作为主战派未来的大将军自然也是高兴的。
自有桑弘羊默默在心里算了一笔账，觉得亏了，但又不好打搅刘彻的兴致，就一个人憋着，看他们乐呵。
——
秦时
秦始皇看着天幕所说的弊端，心里也有估量，在他看来科举也是利大于弊的，不过诚如天幕所言，现在的秦朝也没有推进科举的条件。
尽管纸造出来，也小范围选出一些秦人做简单识字教育了，但那也还远远不够。
天幕说的生产力决定发展，生动形象着实让人眼前一亮，一下子就让本来一直思考如何改良科举适应秦朝的大臣们眼前一亮，只觉得耳目一新。
李斯更是一边用着新来的纸誉写新政，一边感叹道：“周取世卿世禄，秦取军功，汉取察举，这便是生产力提高了，识字学习的人多了起来，才能逐渐发展，不然从前一亩田也无两三石，饭都吃不饱何谈学习。”
蒙毅叹息的接上李斯的话：“不知那隋唐是如何提高生产力的，他们的农具怎么改良，良种是从何处而得，若是秦可得，天下饿死着会少许多，边疆的战士也能获得更多的粮食。”
粮食永远是一个国家的根本，李斯蒙毅议论起粮食，别的大臣也纷纷加入。
嬴政也不制止，他在想天幕的盘点条件，目前他和另一位汉朝皇帝，好似都不以民生为主，涉及到民生相关的内容便不多，那么盘点到以民为主的皇帝，估摸着民生耕具的改革少不了要讲，就是不知道什么时候能讲到了。
嬴政想着微恼，他实在是不喜欢这种不受控制的感觉，但凡天幕不是天人所授，抢他都要让人说出他想要之物。
不过能说出这等天下大事，预知未来的除了仙人也不会有别人了，所以纵然有些不顺，但嬴政和大臣还是抽丝剥茧的寻找天幕中的信息。
其中关于讲到沟渠农具改良的那段视频更是被反复观看，这时候时间差卡顿的好处就出来了，天幕画面变化极快，没个画面出现也就一二秒的时间。
但是那是在连续不卡顿的世界播出才会一二秒，在信号不良的秦时汉初那一两秒被无限延迟，画面卡在天上十来天或者直接消失都是可能的。
初看有点可怕，毕竟一个人挂在天上脸都卡没了半截雪花一样的条纹分掩着，让众人非常不适。
不过当时的坏处现在就变成了好处，因为卡顿延迟，众人可以有更多的时间研究天幕中的内容，之前一闪而过辕犁就是众人此刻的研究重点。
想来天幕中辕犁就是后代改良的农具之一，为了确定是天幕中的辕犁更好用，还是此刻的辕犁更好用。
嬴政让本来造完纸可以休息了的墨家众人再次九九六了起来。
负责监工的吕雉很好的传达了嬴政的指令：好好干，干不死就往死里干，干好赏赐少不了。
实际上也不用吕雉监工，墨家本来就也是研究狂魔，此刻看见天幕中的新农具，那是记录的记录，制作的制作，没等吕雉到就热火朝天的干起来了。
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