这两个成语很常见,差不多两次模考里面，铁定会出现一次,所以主播也不浪费时间细讲了。
曾子杀猪，其表达的意思主要就是人要讲诚信,哪怕对方是小孩子。
乌鸦反乳，我做题的时候,猜测这个词应该就是乌鸦反哺的另一种写法。事实上也的确是,所以这个成语讲的是孝顺和尊老爱老。
两者表达的不是一个意思，a项排除。
b项,b项是正确答案。】
弹幕：错在哪了，我很急,在线等啊啊啊！
弹幕：我焯！居然又是你啊子贡，我上辈子杀人放火，这辈子才会一次又一次地栽你身上啊！姐妹们谁懂啊，上次做了一道题,大意就是问孔子因材施教的那一长段“闻斯行诸”中，谁没有出现。结果就是你！子贡！你没有出现！
弹幕：还有楼上这么变态的题目？编的吧,肯定是我端木赐的黑粉，露出鸡脚了吧！
【好多感叹号啊！
情绪扑面而来啊！
但是,我们说的是子贡，和端木赐有什么关系呢！哈哈哈，主播开玩笑的,咱们先抛开端木赐不谈哈。
子贡结庐……结庐这个词，我印象中就是古人守孝，会在坟墓旁边结庐，搭个草棚什么的。而在这个成语里面，结庐表达的意思大差不差，讲的是孔子死后，别的弟子守丧三年，唯有子贡在墓边结庐，又守了三年。
所以这个词表达的是尊师。
而主播之所以没有选择b项，就是因为主播很纯粹地觉得这个词表达的是为长辈守墓，所以是孝顺，万万没想到，古人是会被老师守墓的。
此外，主播再讲一下结庐，这个词的意思就是建造房舍，而非狭隘的守墓。
就比如陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧。”[1]
所以！千万不要被主播给带偏了。
程门立雪，这个词就简单了，之前主播也讲到过了，是用来形容恭敬的求学态度的。主要在杨时成名之后，有人将他在风雪中等候这件事迹总结成了这个成语，从此就一跃成为了恭敬求学、尊师重教的典型……典范。
所以有弹幕问程门立雪是不是表示坚持不懈的精神，主播觉得也有，但大方向的主要意思，肯定还是尊师这个方向。
当然，要是觉得有争议，那咱们也可以把b项作为不确定项，暂且打个问号，然后去看后两个选项。】
秦朝。
扶苏的心头有一种微妙的猜测，有关于服丧的——从天幕的口吻可以看出，后世的人大部分，都不太熟悉子贡结庐这个词。
这就好比胸无大志者不熟“问鼎中原”，煮鹤焚琴者不熟“高山流水”。[2]
不熟的原因，要么，是儒学已非显学。
后世之人学习的，是天幕在小板子上给出的那一套小初高的体系，扶苏默默地学了不少，自然也就多少体会到了些两种授业方式中的核心差异。
若是如此，后世之人不熟子贡、不知子贡结庐的事情，倒也还算正常。
但假如是另一方面，后世在服丧等大礼上，并不如现在了呢？
扶苏并不觉得是后世不重孝悌，他看的出来，天幕知道乌鸦反哺，亦推崇孝和尊老敬老，但同时又矛盾地不知子贡结庐，不会为他们的老师服丧、守墓。
那么，是否可以将这一切理解为，后世已不重死后的孝了呢？
扶苏不知道，这是一种“进步”，还是一种“落后”。
北宋。
杨时看着天幕，不由得长长地叹了口气。
“程门立雪”这个成语，正如天幕所说，已经不是第一次提起了，但是令杨时觉得困惑的是，在雪中等候恩师的，并非只有他一人。
可不论是上一次的天幕和弹幕，以及这一次，都没有提及与他一道的游酢。
曾为同窗，杨时分外清楚游酢的才识和能力，他曾任太学博士及监察御史，亦有著书立说，怎么都不会是无名之辈。
也正是因为如此，杨时的心中有些沉重。
结合眼下的年月，与天幕一直提到的南渡已然极为接近，杨时心中忧虑，莫不是游酢在这之中，同那安史之乱中的王维一般，被逼无奈做了什么，以至于被朝廷给“秋后算账”了？[3]
若当真是如此……
杨时怅然地对天长叹，只盼，有了天幕的帮助后，大宋能免遭覆辙吧。
【c项，孔融让梨，老面孔了，讲的是尊老爱幼和谦让的品德。
六子尽赤就是很新的新面孔了，主播第一次看到。
但是也能猜。
“赤”这个字的意思，不管古今都是比较固定的，就比如赤胆忠心啦，京剧中也是用红色脸谱来代表那些忠诚有血性的人物，就比如关羽。
所以主播觉得六子尽赤这个成语的意思，多半是说六个人，他们都忠君爱国。
显然和孔融让梨表达的意思不对。
事实证明，主播的猜想方向是对了一半。
六子尽赤这个成语的出处好几个版本，不过释义都是一样的。就是说有个叫刘信的人，为了表明自己的忠心，就提出掷六个骰子来赌命，如果全红就证明了自己没有反心，要是没有全红，就随便杀。
结果真的就给他一把掷出了六个红的。
主播在看到解析的时候，差点就要高呼666了！这真的是本事！不是手气！】
弹幕：我麻麻问我为什么跪着在看直播。
弹幕：太狠了吧，敢这么赌，绝对是平时有练过，而且成功率不俗吧！不过这玩意真的能练出来吗？还是刘信在骰子里面做了手脚？
弹幕：我要是有这一手，玩飞行棋直接一口气掷出四个六！你的飞机想出来，嘿，没门！一屁|股给你坐回家！
弹幕上全是在啧啧作奇的，可诸朝的氛围就完全不一样了，出奇的严肃。
西汉。
建平四年。
距离东平王刘云大逆自尽，才不到一月，正是人心惶惶之际。
若非有天幕的及时出现，好多人怕是早就已经拖家带口地准备逃离这个是非之地了。
但眼下，这些人又开始蠢蠢欲动了。
无他，只因这“刘信”乃是东平王刘云的儿子。
百姓们不知东平王刘云是被小人诬陷的，他们是真的以为刘云诅咒皇帝，求做天子，便也就十分自然地以为，天幕所讲的“刘信”就是刘云之子，皇帝还是在怀疑他！
既然如此，接下去肯定是不会太平的！
得逃！
东汉。
刘信的额头冒出了密密冷汗，他这一生，曾因杀人而亡命天涯，也曾跟随刘縯起事反抗新朝，被封为汝阴王。
只可惜，最终坐稳皇位的却是刘秀。
正如天幕所说，刘秀此人，身怀大气运，堪称“位面之子”，打不过亦是正常，他也极有眼色地归降于刘秀，成了汝阴侯。
虽封了候，但这些年来，刘信仍旧时时刻刻都在提心吊胆，生怕哪天就被猜忌了。
现如今听天幕这么一说，可不就大汗淋漓了吗？
他顿时就又一种“果然如此”的感觉，不过好在眼下还有时间，天幕也给了他提示，只需他练好掷骰子的本事，能够一次掷出六个红色，就能表明忠心，得以保住一家老小的性命。
刘信尽力地宽慰了自己一番后，当即就喊来人，命他们去买骰子，并去寻几个擅于博戏和掷骰子的能人来。
他定要学会！
五代时期，吴国。
“六子尽赤”的真正主人翁刘信深深地吸了口气。
饶是已经过去了许久，再回想起这件事情来，他还是心有余悸。
那年他奉命攻打虔州却一直没能破城，因而遭到了猜忌，为了破除谣言，打消徐温的疑心，他便主动找上了门去，说要以掷骰来博戏。
但与天幕所说不同，他说的是“苟无二心，当成浑花。（同一花色）。”[4]想来是他掷出的六个红面惊到了众人，加之正如天幕所说，赤色代表赤胆忠心，便就那般传开了吧。
刘信胸口有些泛热。
他万万没有想过，有朝一日，自己的姓名竟会出现在天幕上！
毕竟现如今局势起伏难言，天幕这么多的错题复盘下来，讲到了唐宋元明清，讲到殷化也曾有提起，却从未提过唐末的他们。
刘信知道，若非是留存到后世的史料太少，便是后世对于此时不太关注。
但现在，刘信知道，不论他们重不重要，是否流传到了后世，只要存在过，就一定会在这世间，留下自己存在过的痕迹。
他只要无愧于心，便好！
【最后的d项，黄粱一梦，就饭还没煮熟呢，就已经做完了一场荣华富贵的梦，比喻的是不切实际的幻想。
有关于黄粱一梦，主播曾经刷到过一道言语题，最后需要在黄粱一梦和南柯一梦里二选一。
乍一看是不是认为这两近义词，应该没有什么区别？其实还是有不同的。
一个是侧重点，黄粱一梦中，梦到的是现实中努努力兴许能够获得的东西，不过那些权势富贵极有可能成为过眼云烟。
而南柯一梦中，是去到了不存在的国家，娶了公主获得富贵，相比之下，就是虚幻的东西，在现实中是没有的。
另一个是词性不同。黄粱一梦是中性词，而南柯一梦却是贬义的。】
弹幕：这些年的考题的确是开始变态起来了，考的越来越细了。
弹幕：要是真考到了，就是我运气好！到时候开给主播刷礼物嗷！
弹幕：记下来了，记下来了，笔杆子都要冒烟了！
【另外，梦笔生花。
先说下，我错选的答案就是d，因为当时看了前三个感觉都不太对的样子，脑子里就开始自动说服我自己，梦笔生花，就像是神笔马良那种，用笔给人在梦里画出一副花团锦簇来，所以应该是一个意思。
很遗憾不是这样的。
梦笔生花，有两个解释。一个是用来比喻写文章的能力进步，下笔有如生花一般。第二个是用来形容文章写得非常好。
所以和黄粱一梦的意思不同。
排除acd之后，这题的正确就是b了。
相对来说，也只有b了。对程门立雪有疑惑的那位宝子，这样一想，是不是就ok了？】
弹幕比出一片ok。
何夏夏翻了翻试卷，但她脑子里一直挥之不去的一个东西，最终还是让她放下了试卷，准备聊一点题|外|话。
【宝子们，抛开考试不谈，你在看到“六子”的第一时间想到了什么？
我最近可能“六子吃了几碗面”看的太多了，脑子里总是浮现出来这个东西。
秦某人，我看到你的问题了，稍微等一下哈，主播想把六子讲完。】
秦朝。
由于天幕没有念出来她抽到的究竟是哪个问题，以至于所有提了问的人都抓耳挠腮起来。
同时，他们也对那个不知道吃了几碗面的六子产生了好奇。
能被天幕这么提起的人，究竟是何朝何代的何方神圣？
而时常被天幕点名的几个皇帝，亦在此刻细细翻找了脑子里有关于“六子”的记忆，以确定这次，会不会不慎波及到自己？
在小板子出现榜单排名之后，他们每每看见老祖宗的名字，心头都要震三震，实在是担心连累了那个时期的自己。
【最近不管是在网络上，还是在主播的身边，真的出现了好多“六子”。
造谣一张嘴，随便一张图片，众多营销号就互相打着配合，开始看图说话，非说某某人吃了两碗面。
某某人为了辟谣不仅要跑断腿，还要剖开自己的肚子，给别人证明自己肚子里面就一碗。
可有用吗？
为了诋毁而来的人，铺天盖地地宣传着谣言，生怕还有人不知道某某人吃了两碗面。而当某某人生生剖开自己的肚子，其实已经没有太多的人来关心了。
而某某人呢？肚子被剖开了，无论有没有给自己澄清，他都糟了大罪，甚至有可能还要丢掉一条性命。
主播时常在想，究竟是为什么呢？
随着科技的进步，网络的盛行，一切没有朝着发展的初衷去变的美好，反而是滋生了许多的网络暴力。
现在的谨言慎行，甚至比明清的文字狱还要可怕。
至少那个时候的人，是被小人恶意曲解了自己所说、所写的话。而现在呢，是别人并没有这么说这么写，但是小人却能够通过剪辑、p图，甚至是一篇声情并茂的小作文，就给你开天辟地地编造出来“两碗粉”。
主播真的希望，再也不要有“六子”了。】
弹幕：好沉重的话题啊。
弹幕：其实这种也算是热点事件，申论虽然不会直接这么写，却也会有类似的材料。问你“网络环境”、“网络安全”、“网络暴力”的对策、危害、大作文。
弹幕：有没有申论大佬来说一下，能不能用“六子到底吃了几碗面”来引入？
弹幕：主播不要慌，等我00后出手！
何夏夏看着弹幕，沉重复杂的心情，突然就被冲淡了不少。
她笑着在直播间说：【好的好的，这位尾号是8的8局，还有宋某人的宋局，主播就等着你们出手整顿了！】
秦朝。
李斯听完，心想诬告反坐、连坐等这些律令，还是相当有用的。
尤其是在“六子”把肚子都给剖开了的情况下，搁后世，听天幕的意思，是非但无人在意六子的澄清，那些诬告造谣者甚至不需要付出代价。
但在大秦，若是六子用死来澄清了自己，他是绝不会白死的！
西汉。
霍去病重重地咬着牙，他想到了上回天幕所说，李广偏偏要跑去舅舅幕府自尽的事情！
舅舅可不就是那“六子”吗！
李广的儿子居然还敢跑去打他舅舅！
当真是气煞他也！
唐朝。
李世民重重地“哼”了一声，道：“这天幕居然还有脸说别人！”
也不知是谁，总是念叨他爱吃丹药，害得他不得不总是向观音婢证明，他当真是冤的，总不能和那六子一样，把肚子给剖开了，让众人看看里面有没有丹药吧！
明朝、清朝。
所有人同时沉了脸色。
天幕说就说吧，怎么就非得扯上他们呢？若是行的正、坐得端，有何好惧怕他们诬陷的？
为何不去怀疑别人，偏偏怀疑这个人呢，还不是这个人平日里的言行间，就存有大问题吗！
他们绝不承认所谓的文字狱！
【好啦，接下来就是秦某人的问题。
端木赐和子贡明明是同一个人啊，为何要抛开端木赐不谈？
嗯……秦某人，有没有一种可能，因为这是一个梗啊！主播当然知道子贡和端木赐是一个人……主播真的没有那么丈育的。
不过主播原本也是打算在这道题的最后，讲一讲端木赐这个人的。
端木赐，字子贡，是孔子的学生。
在我们之前聊过的，首富的话题上，端木赐就是孔子弟子中的首富，还被称作儒商的始祖。
主播第一次听说的时候，就不是很懂，明明在古代有着“士农工商”的阶层，商人是被排在最末的地位的。既然如此，端木赐为什么好端端地想不开，要去经商呢？
所以主播特地去查了一下，然后就……嘿！
不愧是你啊！商鞅！】
秦朝。
提出问题的男人浑身一震。
他不由得开始庆幸，幸好自己刚刚并未表现出来自己被选中的愉悦，否则，天幕刚讲完秦律，他后脚就为大秦招来天幕的“恶评”，这罪名可大了去了！
他连忙惊呼了一声，挤到人群之间，小声地念叨了起来：“真不知道是哪个倒霉蛋提的问题。”
岂料，周围的人们却纷纷将目光落在了他的身上。
同时眼神中还流露出“看傻子”的无奈神色。
“干、干什么这么看我……”他结巴道，“你们不会以为是我吗？怎么可能是我呢！”
【“士农工商”这个词，最早是出自《管子》的，惊不惊喜意不意外？但是不要误会，在春秋战国和先秦时期，这个词的意思就是单纯地代表这四类人，并且说这四个行业，是一个国家的基石。
在那个时候，是平等的，没有高低之分的！
仔细想想也知道，在那个时期，有很多商人的身影，就比如吕不韦、范蠡、还有写了《管子》的管仲。
小声地打个岔，我当时震惊于管仲居然也是经商的，为了确定还特地去查了一下，结果管仲不仅经商，还有个令我滤镜稀碎的名号。
那就是——娼妓行业的开山鼻祖！
有没有惊呆的宝子？主播应该不会是最后一个知道的吧？】
弹幕：惊呆惹老铁！你绝对不是最后一个！
弹幕：好家伙！我直呼好家伙！
弹幕：我就和你们不一样了，我不仅早就知道，还知道管仲这人做生意不老实，专坑合伙人！别看他一口一句的“生我者父母，知我者鲍子也”，实际上，他坑的最狠的，就是鲍叔牙了！惨！
春秋战国。
孔子原本正乐呵呵地听着天幕细谈自己的弟子，不料，天幕却横插了个管仲进来。
他不禁皱眉，他对管仲的主张及为人，实在是有些无法苟同。
不仅器量小，还不知礼。
【这样平等和谐的局面，一直延续到了商鞅变法的时候。
也就是打那开始，商人的地位出现了根本性的改变。
因为根据商鞅的规定，农是国家的本业基石，而商，却成了末业。这个时候，商人还只是被限制了一些经营的行业，被提高了赋税，强制他们为军队物资做贡献等。
到了汉代。
地位就被拉开了，首先是户籍上，出现了专门的“商人户籍”，直接就让你低人一等，就连衣服都不能穿丝绸的，还不可以乘车。更直接断商人后路的是什么，是不能当官，不能买房买地。
可好笑的是什么，是商人的地位被压到这么低，丝绸之路的贸易却干的那么香。】
西汉。
刘彻感觉自己被天幕挤兑了。
明明前头还说，根源是在商鞅变法上，怎么一转头反而说起他们大汉的不是，而且说得比秦朝还多了？
刘彻幽幽地叹了口气。
北宋。
赵匡胤眉目舒展，他已经能预见几息过后，就能迎来天幕对大宋的夸赞了。
他对商人，可是放宽了不少的！
今儿个不管怎么的，总能听着一声好了吧！
【后面的朝代都有着大差不差的规定，其中主播觉得较为奇葩的，还得是西晋，还得是司马！
他们竟然规定，商人穿鞋子要一只脚穿黑的，一只脚穿白的！先不说强迫症会不会被逼疯的问题，这种侮辱，也太赤果果了！
这种直观地歧视，一直到宋朝，才稍微好转。
看过《清明上河图》的都知道，北宋那时候，商业发展的很不错，甚至连外卖服务都有了，并且，商人也可以参加科举了！可算是能够打破门第了！
不过“士农工商”的地位观念，到底是传承了那么多朝代的，轻易根除不了。
说起来也挺可笑的，到了现如今，都开始竞相追逐金钱了。
主播听一个当老师的小姐妹说，我们小的时候，被问起有什么梦想，大部分都会说，想当科学家、医生、军人之类的。而现在的小孩子，有好多都想当明星、富翁。
也是蛮体现社会现状的。
不怕你们笑话，要是现在来问主播，主播的第一梦想就是想上岸！要是上不了岸，主播想暴富。】
随着何夏夏的一声叹息，明朝的沈万三秒懂。
他当即就准备打赏，可惜打赏界面却是灰色的，并显示着一个倒计时，提醒他当前时间段还不能进行打赏。
沈万三叹了口气，有心无力啊。
等时间到了，他一定得帮助天幕大恩人的梦想成真啊！
【好了好了，弹幕！别笑了！
下一题了。
下列成语与对应的效应间，意思相近的是（）
a、亡羊补牢——破窗效应
b、朝三暮四——框架效应
c、飞蛾扑火——暗示效应
d、反裘负薪——福勒效应
这题，我感觉难度系数超高的，刚刚看了眼准确率，居然只有16！】
弹幕：斯哈——不是b，就是d。
弹幕：这都什么题目啊？这四个也不是多么常见的效应啊，居然都不带解释一下的吗？
弹幕：这就叫拉分题了！恰好我做过类似的，所以选b！
北宋。
书院的许多学子惊喜地拿出了自己的书籍，唰唰地翻查起笔记来。
此前天幕讲过一道有关效应的题目，当时弹幕上可是提及了不少题中未曾提到的效应，有人觉得新奇，便都一一记载了下来。
眼下，可不就要派上用场了吗！
“破窗效应！我这儿有记载，指的是如果一扇窗被打破后，没有及时地将它修复，那么很快，其他窗户也会被打破。”
“好词！好词！其中之意，便是人性本恶论吧，一旦当前的公序良俗被打破，而无人来维护，很快所有人都将不再遵守。”
“便是如此了，就如那落草为寇者。若是官府数次都无法将其一窝端起，那么时间一长，便会有越来越多的人，极为欣然地落草为寇。”
学子们你一言我一语，很快就破窗效应一次，展开了探讨。
甚至有人提出若以此为策论的题目，当如何撰写等。
书院中瞬间到处铺开了纸张，有的人执笔沉吟着在闹钟措辞，有的人已经下笔如飞，酣畅淋漓地一写到底。
【咱们直播间的正确率高一点，只不过有点子奇怪，按理说这么多人都在b、d间二选一的话，肯定有50的准确率吧？
怎么你们都和主播一样，偏向了d了？】
弹幕：毕竟d一看就不是国产的效应，而其他三个都像是国产的。这么不合群的选项，不选它选谁？
弹幕：我就不同了，我觉得他看起来就是看不懂的样子，应该就是对的吧？
弹幕：我但凡拿不准的都选d！数□□算我也是全d党！
弹幕：我焯！全b党在这里！
【首先破窗效应，我看都没人选，大家应该都是知道的，我就不解释了。
它跟亡羊补牢肯定不是一个意思，但是如果问的是对策，那应该是合理的。破窗效应的首要对策，就应该是亡羊补牢，及时地把问题给解决了。
然后是b项。
框架效应，指的是一个和人际关系有关的效应，意思是一个客观上相同的问题，在a和b做出了不一样的描述之后，人们产生了不一样的判断。
如果直接看朝三暮四的意思，可能觉得根本不一样，因为朝三暮四形容的是捉摸不定，反复无常。
但这个成语原本的故事内容，是指一位养猕猴的老人，因为养的太多了，家里支出太多，连家人都要饿肚子了，于是他决定和聪明通人性的猕猴谈判。
一开始老人和猕猴说，早上三颗橡子当饭后零食，晚上四颗。
猕猴觉得太少，不答应。
于是老人就换了种说法，早上四颗，晚上三颗。
猕猴瞬间就觉得橡子变多了，于是答应了。
这样一看，是一个意思了吧！
所以正确的是b项！恭喜答对的宝子，你们几百了84的对手！】
弹幕：讲到橡子的时候，我久远的记忆复苏了……我真的有点懵比，我居然忘记了这个成语的本意是什么！
弹幕：陷入沉默，因为俺也是……
明朝。
此时，有一位靓仔也陷入了沉默。
这个话术，好像有点熟悉，熟悉地就好像，他昨天刚刚才听到过。
这位靓仔就是朱檀！
他敞开双腿懒懒地坐在地面上，两臂撑在身后，气喘吁吁地看着天幕，感觉自己因为走步而飞出天际的脑子，终于回来了。
“叫父皇给骗了呀！”
说什么若学业上有所进步，便可少一些额外的体育课；但若是学业后退了，就得抓紧学业。
同样的，若是身体检测的结果有所进步，便可放缓学业；若是退步了，必须狠狠补上体育课。
乍一听着，不论是对想动脑的，还是对想动脚的，都是好选择，可用朝三暮四与框架效应一分析，这里头的问题就大了去了。
父皇所说的进步，皆是兄弟子侄间的考较。
朱檀想着，他选的是学业，其他人选体育课，那么他的学业无人竞争，定然能拔得头筹吧！
可他忘了，与此同时他的身体检测可不就要比不上选体育课的兄弟子侄了吗？这么一来，他就必须狠狠补上体育课。
反过来亦然。
也就是说，不论怎么选，学业和体育课都不可能落下。
这里头，根本就不存在二选一！
兄弟子侄们越是想要进步，就越是给旁的人带来压力！用后世的那个词来讲，便是越来越卷！
朱檀眼前一亮，气呼呼地找到其他兄弟，想同他们通通气，只要每个人都放松些，岂不你好我好大家好！
结果太子大哥恋爱地拍了拍他的肩，告诉他：“怎的现在才想明白？前两天，你才兴致冲冲地带着超过你侄儿的身体检测结果找了父皇啊。”
朱檀后背一凉，心虚地裂开嘴，对着他侄儿的父亲讪笑起来。
【选择c项的人也不多，那主播也不细讲了。
飞蛾扑火，体现的是一个趋光性、应激性。
而暗示效应，都说了是暗示了，主打的就是一个间接诱导。
两者完全无关。
不过我刚刚看到有宝子在弹幕上说，暗示效应就是在貂蝉美人计的离间下，吕布杀了董卓。】
吕布：不好！
董卓：好你个吕布！
吕布：等等，貂蝉是何人？美人计？这般说来，到底是哪个龟孙子，竟敢借刀杀人，还将主意动到了他爷爷的头上来？
【这个是不是暗示效应主播不好说，毕竟主播的三国演义刚看了个开头呢。
但是有一件事，主播能说，就是历史上到底有没有貂蝉这个人。
据说《后汉书》和《资治通鉴》上写的是，吕布因为和董卓的一个侍女私通了，而一直心中不安，于是他找上了王允，这就有了后面的事。
而不是因为王允的义女貂蝉。
所以貂蝉是不存在的，是《三国演义》里的虚构人物，可能就是在借鉴历史的基础上，特意加上了美女的人设吧。
貂蝉，四大美女中唯一不是真实存在的人物。可能也是因为另外三个都存在，并且拥有着荡气回肠的经历，所以也显得貂蝉很真实吧！】
吕布非但没有因为天幕的解释而松一口气，反而更紧张了。
说来说去，不管有没有貂蝉，他所做的事，实则都是遂了王允的意！
董卓则是冷哼一声，到底是天幕！一下子就揪出来两个。
不过眼下也不用急。
因为，自有更急的人。
【d项，咱们一致认为非常高端大气上档次的福勒效应终于来了哈。
福勒效应，又叫做巴纳姆效应，简单来讲就是占卜啦、星座啦、心理测试这种东西，人很容易就对一些很多人都适用的普遍、笼统的人格描述产生认同，觉得非常准备地解释了自己的人格，像是量身定做一样。
这样一讲，是不是再也忘不掉这个福勒效应了？
哈哈哈，而反裘负薪，这个词和买椟还珠是近义词，成语故事是说一个人很爱惜自己皮裘上的毛，背柴的时候怕会磨掉毛，所以就反过来穿了。别人就问他，里子要是被磨坏了，那毛不就更要掉了吗？
形容的是本末倒置，和福勒效应是一丁点的关系都没有。
所以，这题的正确选项，就是b。】
弹幕：哦豁！这个女人说了什么？她说占卜是福勒效应，此处应一下昨天的金主霸霸。
弹幕：就是你，吃完饭就掀桌是吧！
弹幕：都说了不要金主霸霸，你们非要金主霸霸，一看你们就不是主播铁粉。主播放心，像我这种十年老粉，就绝对不会金主霸霸的！
何夏夏被弹幕的一堆起哄吓得心跳直接飚上了120，连忙求饶求放过。
她的眼睛瞄啊瞄的，在逮到一条红色方框的弹幕后，立即就扯开了话题。
【让我们来看下这位宋某人的问题。
如果以破窗效应作为申论大作文的主题，主播你准备怎么写？
这可真是个好问题。
如果是主播的，首段应该会以一句名言来引入，可以是“勿以恶小而为之”，或者是“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”。然后点明主题破窗效应，接着阐明中心论点，比如说要及时制止。
接着就是三个分论点，主播基本上都是选择的对策、对策、对策的组合。
谨小慎微，及时制止破窗效应。后面写一点自身层面，注重工作细节之类的东西。
防微杜渐，及时制止破窗效应。可以写一点单位层面或者社会层面上，加强管理之类的。
加强宣传，及时制止破窗效应。这个就是铁打的部分了，写一下国家层面，文件政策啦，或者是对违法犯罪行为的打击啦之类的。
最后一段结尾，可以用第一段剩下的那句引言开头，然后是总结下中心论点，再升华一下到社会或者是国家的层面，将整体的立意再拔高一点。
主播一般会把最后一句话写成那种呼吁的格式。
其实主播的大作文也一般般吧，平时就是套一下格式和模板。主播那个悔啊，前面几次备考的时候，主播觉得不就是写作文嘛，就都没有去看过申论的书。
以至于主播回回都是不及格。
直到上一次，主播报了个7天的冲刺班，这才从老师的口中得知，大作文不是我自己随便瞎写，而是要根据材料12345来的！
我真的是惊呆了。
难怪次次不及格，当高考作文写，能不跑题吗！】
弹幕：好家伙！主播你是真的厉害！你这才是真正的裸考啊！
弹幕：不好多做评价。
北宋。
书院的学子们席地而坐，全都静静地听着。
而后他们就发现，后世的申论与他们的策论，形式上似乎没有太大不同，但相对简单不少。
且后世还有资料可供参考，甚至，回答是要紧紧贴合材料的。
“竟无需阐述对治国政务的见解吗？”
“也无需以历史兴衰为依托，无需援引经典文献吗？”
“那三个所谓对策的分论点，听着便是夸夸而谈，后世如此，便能考上？”
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