韩信之死历来是个争论不休的话题，有骂刘邦鸟尽弓藏吕雉恶毒不堪的，有怨萧何背信弃义韩信功高盖主不收敛的，论起来人人有锅，但天道翻云覆雨手，很久之前就开始为众人安排结局。
核心的一点，是韩信秉持的“国士之风”与大一统王朝皇权的冲突。
始皇定天下，对政治与文化进行一体化塑造，创造出首个中央集权的大一统王朝，但天不假年早早离世，很多事没做完，六国遗民仍在，士人遗风也依然吹拂。】
“天不假年，早早离世。”嬴政重复了一遍，秦臣俱惊。
李斯心中翻江倒海，他和皇帝差了许多岁，本以为自己一定走在前头，做许多事都不管不顾，拼着一个孤臣纯臣的路子走，为皇帝和大秦不惜身不惜命，依天幕所言，居然是天子先崩。
那他曾做的一些事便不再是功绩，而是催命符了。
【春秋战国的士人阶层主要是有一技之长、游离在高等贵族与庶民之间的一群人，可以参政，不能统治，要么自创学说派别百家争鸣，要么选择主人当起了门客，开始“仕”的道路，知识分子与君王处在一种微妙的主从关系下。
君主养士，士人为其出谋划策，为身份功名依附，但主上不能待他们太过轻慢，因其自恃才华，有很强烈的自尊心，有时甚至反过来对主人进行考验。
最具代表性的就是冯谖客孟尝君，刚投奔就说我没有什么才能啦，单纯来混口饭吃，孟尝君笑了笑收下他。结果冯谖每天弹剑而歌，说吃饭没有鱼，出门没有车，还说没钱养家里老母，其他人烦死，孟尝君脾气很好，虽不耐烦但都满足了他的要求。
冯谖认可他的仁厚，愿意为这位主上解决问题，收买民心、经营退路，稳定孟尝君相位几十年。
他们主张一种“为知己者死”的心态，若上位者能欣赏其才华，尊重其人格，便愿意为之效死。要是没能得到重用，那也没关系，此处不留爷，自有留爷处。】
文人多思，只怅惘春秋那样的时代毕竟早就过去了，当时有势力的公子国君那么多，跟着谁不是跟？先贤如孔圣也要在许多国家周游，挑选心中的明主，何况旁人。
如今是帝王的四海，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，他们不再是可以按自己感受挑选主人的“士”了，而是彻底成为了“仕”，又渐渐成了“侍”。
日月所照，江河所至，皆为君主私有，何来挑拣余地。
【韩信继承了这样的士人心态，萧何为刘邦引荐时评价的那句“国士无双”，冥冥中便定下了故事走向。
所以亭长妻子不为具食时他会一怒之下离去，漂母赠饭他会殷切报答，项羽不用其计，他转投他人。
刘邦一开始打发他去做治粟都尉，韩信不满跑路，萧何追回来，刘邦表示看在你的面子上让韩信当个将军，萧何否决，如果只是将军，他终归还是要跑的。
归根结底，韩信需要的是一个千金买马骨的君主，要完全尊重、彻底认可其才能，要“择良日，斋戒，设坛场，具礼”这样宏大的仪式和排场显示信重，方能心悦诚服。
所以在项羽派武涉规劝韩信自立为王时，韩信会回复:“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。”
解衣衣我，推食食我。不过是穿着的衣服吃着的食物而已，众人哀其不幸，认为不过虚情假意小恩小惠，怎么就蒙蔽了你的双眼？
但韩信要的就是这些。
而刘邦，作为一个天生的政治机器，一个可以在温厚与冷漠间转圜的人，我们很清楚，他擅长这样的事。
一切从这里开始，一切在这里注定，命运草蛇灰线，早已隐入其间。】
嬴政看向李斯:“此人可争。”
李斯应声，天幕讲刘邦尝投信陵君时众人便心惊，知汉替本朝，但后人说史不可能事无巨细，只评人物，不解战事，不知泱泱大秦如何覆灭。
王上求贤，但天幕所提几人，张良既是韩国公子，亡国后一心报复以致博浪沙刺杀，必深恨秦；萧何作为沛县小吏与刘邦关系紧密，如今得窥天机，二人自有计较，但韩信所求的是“信”，尚可争取。
左丞相趋步而退，要么秦得良将，汉失骄臣，要么……不取便杀。
·
二世每日醉生梦死，只把天幕当个稀罕玩意儿看，并无听史的兴趣，李斯多次求见不得允，怒极，甩袖而去。
赵高正收拾细软。
【伴君如伴虎，同事们一个从来都站在安全线以外，一个稍微挣扎了几下谨小慎微继续活，但韩信被“解衣衣我，推食食我”的举动感动，他相信君以国士待我，我必以死报答，而刘邦呢？
他会遮住所思小意殷切，会宽仁待之，登坛拜将，但剑斩白蛇有沥沥血，妖血温热，剑锋却是冷的。
像请封齐王这件事，韩信觉得就是当个代理王好管地方的事儿，没什么弯弯绕绕的。他自以为和刘邦相知，君臣不疑，都登坛拜将了，以前的暖心举动还能有假？
但对刘邦来说，韩信的举动和要挟没什么区别，就差明着说你不给我封齐王我就不来救你了，此刻的怒火会被理智按下去，但心火不熄。】
楚王韩信难掩惊愕:“我若当真要齐王位，直说便是，臣向来磊落，岂是那等挟功要挟之人？”
刘邦咧着嘴，目光却是冷的，英布正因自己日后谋反担心被清算，此刻自然要出来挽回:“此言差矣。昔日楚王灭魏、徇赵、胁燕、定齐，何等功勋，项羽却将陛下围困荥阳，正待解救，楚王此时来信要假齐王之位，非人臣所为。”
对面的韩信简直要翻过案几揍他，刘邦摆了摆手:“天时而已，将军来信时情势还不危急，考虑不到也没什么。”
陈平咂一口酒，毕竟……当时的楚王，哪怕被封齐王，也并未派兵来援啊。
【后面项羽派人劝，手下派人劝，韩信都没听，又重复了一遍“汉王载我以其车，衣我以其衣，食我以其食”，但犹豫间他并没有出兵，楚击汉军，大破之。
沛公忍着澎湃怒意为韩信划了封地，垓下败楚，项羽自刎，“高祖袭夺齐王军”，立刻便收走他的兵权，改封其为楚王。
刘邦这个人，壮阔一面如鹰，遨游四海高歌饮，嬉笑怒骂俱天然，他以这样的面孔吸引来臣子；冷戾一面又似蛇，斩白蛇后，便绞缠于众卿脖颈之上了。
鹤高飞远去，鹿温驯相伴，虎自以为猛禽。
韩信依然抱着他纯白的政治理想，以为能一世不相负。】
范蠡泛舟湖上，回忆夫差当年之语，又念起当年留给文种的信。
蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？
他看着天幕中韩信年轻的面孔，帝业已成，汉王却老了，子何不去？
【汉六年，有上书曰韩信谋反，刘邦伪游云梦，预备擒韩。韩信踌躇之下选择交出自己的旧友、曾经的楚将钟离眜献给刘邦，却逃不了一捕。
“天下已定，我固当烹！”一句，便是在此时说出口的。
他素来坚信的君臣之谊，亲友之情彻底倒塌，钟离眜死前那句“公非长者！”长久地盘旋于脑海，一直以来他都太天才也太骄矜，这件违背信义观的事颠覆了他对君臣和自我的认知，傲骨与自尊便随之破碎。
于是成为淮阴侯后他陷入寂寂，称病不朝，郁闷自己居然沦落到和樊哙这种人一个地位，最终被萧何领着走入那座宫殿。
高祖见信死，且喜且怜之。
军事的天纵之才和政治方面的束手无策结合在一起，才是完整的兵仙。】
戚继光想，仙是无法在人间久留的。淮阴侯无法理解为何走到这一步，无法理解君王那些曲折心思，他心里要的是君臣相和，沙场归来与君再饮一樽酒。
杯中酒尽，兵仙看到昔年沙场纵横何等快意，一人之才大半江山，君臣夜话无比契合，天子想起的是当年心火。
所以他绝不能重复这样的遭遇，戚继光定神，有张居正之权势，自己应当能避开前人灾祸，得个善终。
【回顾其一生，胯下之辱便注定了韩信近乎极致的自尊与自卑，能忍受奇耻大辱，盖因他坚信自己日后必有所成。
韩信非庸人，分辨得了真情假意，但历史匹配机制会调节游戏平衡，他匹配到的君主是刘邦，老父要被煮也平静称兄道弟、盛怒时被踩两脚就能按下再笑脸相迎的刘邦。
大约早年确有真心，那些醉酒论天下的时光不是假的，韩信也真的享有过他期待的君臣关系，但太过短暂。
假齐王一事长久地横在刘邦心头，帝王求的是“臣下”与“属”，而韩信太功高不自知，几乎踏入卧榻之侧。
真正的君王不饲虎，只磨平他的利爪，再蛇缠而死。】
“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”赵匡胤不以为意，在他看来淮阴侯实在不智，他面对的是皇帝，不再是刘季了。
天下真有皇帝能容忍一个君主危难之时请封齐王，最后还没有出兵的人吗？赵匡胤抚着众人亲手披上的黄袍，准备着自己登基后最重要的一次酒宴。
白居易诗写得好，行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
皇图皇土，赵官家举着酒杯，臣子们还是要拎清自己的位置。
【如果韩信不是大家认为的政治白痴，在齐王一事上是真心要王位，那也很能说明问题，作为“士”，他希望功绩能得到相应的奖赏，求的是裂土封王。
但春秋早落，战国不再，如今是大一统的时代。
他面对的这个人未来会立下“非刘氏而王，天下共击之”的盟誓，他渴求的“士为知己者死”也只是一场君臣之间镜花水月的空言。
毕竟千金买骨、国士择主的时代早就过去了，如今坐着的是皇帝，是世独其一，臣下没有其他选择。
于是这位秉承国士遗风的将军，只能抱着他不合时宜的期许，在四海未合时于沙场意气风发，再在天下已定时，循着那位引荐他的知己的指引，走向他这一生的末章。】
凰位炎炎光焰，烧得长乐宫灯红似血。
赤帝子从爱卿颈上游下，落地成为人君。
将军血既可定河山，想必也可安宫室。
便助我万世千秋——长乐无忧。
请收藏魔.蝎.小.说.网 WWW.MOXIEXS.COM