第二十章：三年期至，自身完善
“今天我先教你君子六艺，”
笑苍天的声音传来。
从笑苍天的嘴里听到了新的名词，白亦有点好奇。
笑苍天继续说到：““六艺”之说有二，其一指礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”另一说，“六艺”即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六艺是中国古代君子的六门必修课，其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数”。
看着白亦眼中透露出崇拜的眼神，笑苍天有点飘飘然，紧接着说道。“我先教你御，什么是御？
五御即骑马的技巧，包括:“鸣和鸾”、“逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。鸾、和都是马上的铃铛，马走动时，挂在马上的铃铛要响得谐调。逐水曲即驾马经过曲折的水道不致坠入水中。过君表即驾马要能通过竖立的标竿中间的空隙而不碰倒标竿。舞交衢即驾马在交道上旋转时，要合乎节拍，有如舞蹈。逐禽左即在田猎追逐野兽时，要把猎物驱向左边，以便坐在马左边的主人射击。
“骑马还能骑的这么厉害？”白亦有点怀疑的问道。
笑苍天耸耸肩，说到：
“功夫至深，
万物皆成。”
白亦看着师父，觉得师父很是高深莫测。随便说的一句话，都蕴含着大道理。
“只是，今天要学骑马，那马呢”？白亦看了看四周，疑惑的想到。
似乎看出了白亦的疑惑，
笑苍天吹了个口哨。
看到笑苍天吹口哨，“莫非马来了”，白亦看了看，可是什么也没有看到。
“也就吹了一阵风而已嘛，这不什么也没有”。白亦低声的嘟囔着。
随即看向师傅的眼神也充满了怀疑。
“师傅也不是万能的嘛，起码这吹口哨就不灵”白亦不由想到。
听到了白亦的嘟囔，笑苍天忍不了啦，开口说道：“你后面”。
听到笑苍天的话，白亦有点不屑一顾，后面能有什么，不过还是转过了身。
“它，它，……师傅，你，能不能，让它，把它尊贵，的头，往旁边挪一下？”白亦有点结巴。
此时白亦面前的，是一个硕大的马头，而这匹马的嘴还张开着，吓的白亦啊，脸都白了。
“这，我可没有办法，某人怀疑我不行啊，我当然得不行了？”笑苍天戏谑的声音传来。
白亦还准备开口说什么，
“啊啾……希律律”那匹马打了一个喷嚏，然后，白亦就悲催了。
“师傅，你等我先去洗个澡”。说完，还不等笑苍天答应，白亦就赶紧跑了。
许久之后，白亦带着劫后余生的表情，站在了笑苍天面前。
看着白亦带着幽怨的眼神望着自己，笑苍天没有笑，但是他旁边的那匹马，已经笑欢了。
“希律律，希律律，希律律……”
虽然白衣听不懂，但他还是觉得那匹马一定是在用马的语言嘲笑自己。
然后，他就恨恨的瞪着那匹马，而那匹马也不甘示弱地瞪了回去。
望着一人一马，大眼瞪小眼的样子，笑苍天开口了。
笑苍天说道：“小亦啊，这可是你今天的伙伴哎，你要对他好点”。
“切，师傅，我才不要呢？”听到师傅要到那匹马推销给自己，白亦立即开口拒绝到。
那匹马似乎也听懂了笑苍天的意思，瞪着一只马的眼睛撇了撇白亦，然后硕大的马头摇了摇。
竟然被一匹马轻视，白亦咬咬牙，恨恨的看着那匹马。
笑苍天再次看了看白亦，认真地问道：“你确定？”。
白亦再次点了点头，
看到白亦的动作，笑苍天无奈地说道：“那好吧，只好你自己去抓了。我只要看到结果就行……”。
然后骑上那匹马，轻轻的挥一挥衣袖，不带走一个白亦。
“哎，师傅，那匹马也能凑活一下呀”。听到笑苍天的话，白易赶忙反悔到。
“呃，不好意思啊，它说它嫌弃你”。笑苍天的声音，从远方传来。
“啊…………”
………………………………
最后，白亦还是骑上了那匹马，只是偶尔也会被搞怪，看着一马一人闹个不停，笑苍天在旁边无奈的皱皱眉头。
清晨，书房。
笑苍天的声音传来，“六乐即:“云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、“大濩”、“大武”等古乐名…………”。
山间，笑苍天的教诲也毫不间断：“何谓射
五射即:“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。白矢即箭穿过鹄的，要用力适当，恰中目标，刚刚露出白色箭头。参连即先发一矢，后三矢连续而去，矢矢中的，看上去像是一根箭。剡注即箭射出，箭尾高箭头低，徐徐行进的样子。襄尺的襄读让，臣与君射，不与君并立，应退让一尺。井仪即连中四矢，射在鹄的上的位置，要上下左右排列像个井字…………”。
正午，阳气最盛之时
“我教你应天九针，虽教你救人一道，但我却不希望你不会将它用在你自己身上。”笑苍天看着白亦，眼神殷切地说道。
然后开始讲授应天九针：
“何为九针之解，虚实之道。
刺虚则实之者，针下热也。气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。
邪胜则虚之者，出针勿按。
徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。
言实与虚者，寒温气多少也。
若无若有者，疾不可知也。
察后与先者，知病先后也。
为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。
虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。
补泻之时者，与气开阖相合也。
九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。
刺实须其虚者留针，阴气隆至，乃去针也；刺虚须其实者，阳气隆至，针下热，乃去针也。
经气已至，慎守勿失者，勿变更也。
深浅在志者，知病之内外也。
远近如一者，深浅其候等也。
如临深渊者，不敢堕也。
手如握虎者，欲其壮也。
神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。
义无邪下者，欲端以正也。
必正其神者，欲胆病人目，制其神，令气易行也。
所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗之者，举膝分易见也。巨虚者，矫足（骨行）独陷者。下廉者陷下者也。
夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。
人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。
故一针皮、二针肉、三针脉、四针筋、五针骨、六针调阴阳、七针益精、八针除风、九针通九窍、除三百六十五节气。此之谓各有所主也。
人心意应八风；人气应天；人发齿耳目五声，应五音六律；人阴阳脉血气应地。
人肝目应之九窍三百六十五人一以观动静天二以候五色七星应之以候发母泽五音一以候宫商角征羽六律有余不足应之二地一以候高下有余九野一节俞应之以候闭节三人变一分人候齿泄多血少十分角之变五分以候缓急六分不足三分寒关节第九分四时人寒温燥湿四时一应之以候相反一四方各作解…………”。
“记住人身上的穴位……”。笑苍天手里拿着银针侧在假人身旁，对着白亦说到。
时值夏曰，茶香四溢，“我教你荼之一道，首先要学会挑茶，看茶，然后炒茶……”。
岁月易逝，
“三年之期，也该到了，方欲行，你要回来了吧”。
看白亦忙碌的身影，笑苍天说道。《https://www.moxiexs.com 》