魔蝎小说 > 百合耽美 > 中国上古史说 > 第三回 羲农陶牧耕 上古文明始涿...
    蚩尤一见夸父战死登时泄了一半气,只得拼死突出重围,带着大队人心已经涣散的壮丁望南逃去。


    正在这时,天色已明,黄帝率众壮丁紧紧追击。追到一个叫中冀(注:古指冀州涿鹿地区)的地方,蚩尤料想无法走脱,只得回身抵抗。应龙当先赶到,奋力相博。


    蚩尤此时已经无心恋战,心里想的只是如何尽快脱身逃跑。你说,一个是三心二意,一个是拼死力战,那蚩尤虽然十二分了得,但是不到十个回合,也被应龙一刀砍倒。


    众壮丁一见自己首领蚩尤已死,个个放下手中武器,纷纷投降,黄帝命人打扫战场,获得战利品无数。


    却说各氏族壮丁本来都是勉强前来助战,所以在天色昏暗时,大多只是在后面胆战心惊地慢慢跟着。后来天色放明时,才稍稍加快些脚步紧张地跟了上来。一见黄帝已在指挥打扫战场了,莫不惊诧不已,都纷纷猜测说,一定是黄帝得了什么天女仙书,或是请到了什么天神帮助才把蚩尤的妖雾打败了,这么说来,黄帝也一定是天人下凡。


    大家正在议论纷纷之时,天上的太阳忽然拨开云雾,射出万道耀眼金光,把个雨后初晴的天空映得五彩缤纷、斑斓耀眼。五彩缤纷的天空衬托着高高站在车上指挥的黄帝,人们逆光望去,越发觉得黄帝威容显赫,仪表堂堂。


    这种情景经民众一传,便传说成那五色云彩只是天上天神专有的,它是用金枝玉叶做成的光环,现在它独独笼罩在黄帝头上,可见是上天降福助其胜利,灭了蚩尤。


    其实雨后初晴,天上出现彩虹也是自然现象,只是当时的人们还不知道这种自然现象罢了。各氏族民众都已闻得黄帝灭了蚩尤,无不又惊又喜,把黄帝佩服得五体投地,都说他是上天的儿子。各氏族首领也自然同心拥戴黄帝为天子,自愿执行臣礼。


    黄帝乘势率众壮丁东进,一直进抵到东方现在的泰山附近,在那里举行了“封泰山”的仪式后方才凯旋西归。同时,他在东方众多苗氏部落中选择了一位被各苗氏部落尊称为“少皞清”的“穷桑氏”首领,任命他为“正司马鸟师”替代蚩尤的“九黎氏”来继续统领东方各苗氏部落,并与东方各苗氏部落同自己的炎黄部落互结为同盟,形成了最初的“华夏”部落联盟,形成了华夏族的雏形。


    原来这名叫清的“少皞”趁着“神农氏”炎帝被蚩尤击溃、“九黎氏”蚩尤被黄帝的炎黄部落击败之际,搜罗了部分四处溃散的苗氏民众,乘机占了“神农氏”都邑大庭地方,改大庭地方为穷桑地方,新建了“穷桑氏”部落。


    且说蚩尤死后,其治下众多苗氏部落四散,分别向南、北两个方向逃避而形成了许多其他氏族,有的则继续留在原地而被融入了炎黄联盟部落。因此蚩尤与黄帝、炎帝被后人合称为“中华三祖”。


    黄帝借口为了各氏族安全,同时也为了炫耀自己炎黄联盟部落的威武,趁势又带兵巡行各地以定疆界,以示昭彰。


    据《史记?五帝本纪》记载,他此次巡行东到大海而登泰山、丸山(现在山东潍坊临朐县吉山的古称),南至长江而登熊湘山(现在湖南新化、安化两县交界处的大熊山古称),西达崆峒(现在甘肃境内)而登鸡头山(位于现在甘肃庆阳市镇原县),北征“荤鬻”(音:熏玉。即构成以后戎、狄的先祖,世居现在山西以北),初步奠定了整个“中国”的疆域规模,并把都邑从有熊(河南新郑)地方迁至涿鹿(现在河北涿鹿)地方。


    他还派人推算天文,分出岁、月,还制定用十个天干、十二个地支来计算岁日。天干、地支相配用完一轮正好是六十,称一个甲子;十二个地支用来计算月。这就是中国最早的历法,称为“黄帝历”或“黄历”。从此中国才有了岁月可查。


    可惜的是,这“黄历”的计算方法早已失传,以致他那个时代距今到底有多少年,也无法正确考证。有人说大约距今五千五百余年,也有人说距今大约八千余年。但中原华夏族文明史最早可以追溯到八千年前黄河流域的“大地湾文明”和“裴李岗文明”,其文明传承脉络是:“大地湾文明”、“裴李岗文明”、“仰韶文明”、“龙山文明”和“二里头文明”。


    对于“黄历”,有一种说法不妨参考一下:一旦为一日,月一盈为一月,一个甲子为一岁。这种说法是建立在天干、地支最初是用来计算岁的,并不是用来纪年的,也就是说六十旦,即一个甲子为一岁。这种说法至少可以解释,那时人们为什么通常可以活几百岁乃至上千岁。


    如果这种记岁方法属真,那么后来的帝王不明就里都要问仙求丹以求长生不老的现象也就可以理解了。因为据最初的一些史书记载,中国上古历史上有名的伏羲和女娲,分别活了一千一百五十岁和九百岁,还有那个大彭国始祖——彭祖也活了八百多岁,用这种算法折算下来,就是一百八十九岁、一百四十八岁和一百三十余岁,再加上在计算上可能存在有夸大的谬误,因此比较符合实际。


    且说黄帝巡行四方定下疆界后,又命自己的元妃“西陵氏”(现在河南西平县境内)人氏嫘祖,教导人们养蚕。那时人们还不知道养蚕有何用处,所以学的人并不很多。嫘祖教人们怎么养蚕,怎样上箔、缫丝、织帛等各种方法。织出的丝帛相当滑细润,染上颜色,制成衣裳,光彩夺目,穿在身上,人人羡慕。只是制作太费人工,还不能普遍穿戴。


    那时,有一个叫仓颉的人,将以前人们创造出来的所有文字搜罗、总结起来,并且加以修改、添加、创造,用来记载天下发生的事情。这些文字肯定都是各地人民在长期的生活中创造出来的结晶,他们把日常看见的东西,形象化地描绘出来,来表达内心要说的话。


    不过据《说文解字?卷十五?上》记载:“仓颉见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契……。仓颉初造书,盖依类象形,故谓之文(注:文通纹)。其后,形声相益,即谓之字。”由此得知,仓颉当时是依据“鸟兽蹏迒(音:蹄杭,蹄爪之痕迹)”而造字的。


    这些从远古流传下来的依据鸟兽之纹、之迹所创造出来的“类象形文”,现在经仓颉一番系统整理而改造后就显得更加系统,更加完善了。这些象形文字(注:《说文解字》称其为“鸟虫体”)成为世界上最古老、最美丽的文字之一。


    还有一个叫伶伦的人,精通音乐,他把竹子截成十二个长短不一的段,集合在一起吹将起来,根据每段竹子的高、低、清、浊分成十二音阶的“律吕”(注:相当于现在的校音的音高),再按“律吕”制成各种音高不等的乐器,然后一起配合演奏音乐,就相当于现在的“交响乐”一般。


    黄帝还和一个叫岐伯的人一起研究医法,所以后人就用“岐黄”两字来代表中医术。相传《黄帝内经》就是记录黄帝和岐伯一问一答的一部古代医书,也有人说是后人伪托之书。


    黄帝手下还有一个叫隶首的人,精通数学、算数,黄帝命他制定了度量衡,就是日常所用的尺、斗、秤来计量东西,他还发明了算盘。这些度量衡器具一直沿用到近现代。


    以上这些都是世界上最古老的发明。


    当时还从蚩尤部落里获得了炼铜的方法,不仅铸造了铜质兵器,还浇铸了铜质钱币,铸造了宝鼎用来烹煮食物。但那时采铜、炼铜都是极其困难的事,因此铜是相当宝贵的材料。


    黄帝又祭天地、百神,规划各处地方,计量田亩,开挖井渠,划野(《说文解字》:邑外为郊,郊外为野)分州。他规定:八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为师,十师为州,合计十万八千家为一州,当时“中国”共分九州。这是中国最原始的区域划分。


    此外,黄帝还以云纪官,设官司职,置左右大监,监于万国;设三公、三少、四辅、四史、六相、九德(注:官名)共一百二十个官位管理天下各氏部落。只是当时这些“以云纪官”的官名叫什么已无从查考,只留下了一个“三公”之一的“缙云氏”的官名。


    被黄帝借机吞并的“神农氏”炎帝部落的“祝融氏”就在此时被黄帝任命为“三公”之一的“缙云氏”而辅佐黄帝治理天下的。原来“祝融”是当时炎帝手下掌火(注:火,即指后来的兵马)的官名,到后来尧帝时候才改名为“司马”。


    黄帝对各级官员提出“六禁重”,“重”是过分的意思,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡。


    他还提出“德治”,即“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义。


    尤其是 “九德”之臣,即后来的法官、狱官负责教化百姓行“九德”,即“忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺”,同时,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等。


    他还规定衣服冠冕、宫室舟车、日用器具等级。一时新旧发明、制度不计其数。据史书记载,黄帝时代,中国文明已经开始展露出璀璨的光芒。


    经过这么一番动作,黄帝的炎黄部落的影响自然大增,各个部落无不心悦诚服。这个时候,各个氏族的部落已统统改称为“国”,其部落首领根据部落大小,有改叫“王”的,有改叫“君”的。


    其实这“国”字,在《说文解字》里只是“邦”的意思,其甲骨文字也由左“□”右“戈”的象形文组成,表示有武力保护的地方;这“王”字,就是天、地、人“三”者贯“|”其中而天下所归的意思;这“君”就是尊者的意思。黄帝的炎黄部落自然成了“中央邦国”,作为天的儿子的黄帝自然也成了天子。


    黄帝为了彰显自己的文治武功,他将“伏羲氏”部落的图腾“龙”和“九黎氏”部落的图腾“凤”结合在一起,形成了新的“炎黄”部落的图腾——“龙凤”,象征自己已经征服了天下阴阳两界,同时下令召集各国大会于釜山(现在河北张家口涿鹿县西南)。史书记载,到会的竟达“万国”之众。


    万国君王皆以黄帝为天子君王,对其文治武功大加称颂,自愿执行臣礼。黄帝也极尽地主之谊,尽情款待。一时黄帝名声更加显赫天下。无怪乎,后人皆以“黄帝子孙”而自豪,因此上古时代的许多发明,如神农氏的“结绳记事”、伏羲氏的“观象造字”等等都算在他黄帝的头上也不足为怪了。


    黄帝五十九年,据《竹书纪年?黄帝轩辕氏》记载:“‘贯胸氏’来宾,‘长股氏’来宾(注:臣服、朝见之意)。”据2002年9月第5期的《辽宁大学学报?哲学社会科学版》介绍,这“贯胸氏”为古方国,……地望当属现在山东一带”,而这“长股氏”,现在不详。


    至此,中国上古时期的“三皇”时代在历经了四五千年,由燧人氏、伏羲氏、神农氏等诸多氏统治后终于结束了,开始进入上古时期的“五帝”时代。


    其实,这“三皇”有许多说法,有巢氏、燧人氏、神农氏、伏羲氏、女娲氏、昊英氏和祝融氏等都可以被称为“三皇”,只是燧人氏、伏羲氏、神农氏是目前比较普遍、集中的说法而已。正是:


    上古文明三皇创,继往开来黄帝始。


    东西择中贯南北,居中之国起涿鹿。《https://www.moxiexs.com 》