随着七色瑾的麻烦被解决，开垦事业得以顺利推进，其实也没有推进多少就结束了。田闵老头的耕地也就占据了新开垦出来土地的大半，总种植面积大概有个五六十亩的样子。
这五六十亩中五谷占据四十多亩，其它的都是黑粒果。
随着种植的结束大家又回到了原来的生活节奏，打猎的打猎，织布的织布，修炼的修炼，好似什么都没变。
但如果仔细观察就不难发现，所有人眼中满满的全是憧憬之光，以至于他们的行为也变得不同寻常。比如他们没事总喜欢去田间地头转转，哪怕那里现在依然是荒芜一片只草不生，但他们还是喜欢看着那被翻耕开来的黑色泥土发呆。
或许是他们的憧憬，期盼敢动了上苍，地上渐渐的冒出了一颗颗嫩芽，刚开始如同一颗粗壮的针尖，白嫩的尖端翠玉般的底部，色彩过渡均匀，灵韵中带着倔强，弱小中孕育着希望。
当白嫩的生命成片成片的刺破黑黢黢的沃土挺立在人们视野中时，部族为之沸腾。一场祭祀活动表达着人们对五谷的丰登期盼，谷祭便由此开始并成为了传统。
当然，也不是所有五谷和黑粒果都顺利发芽，那些耕作太深的没能吐露出让人欣喜的翠绿。
田闵老头总是面带红光不断的徘徊在每一块田间，用自己独特的方式记录着每一片土地上作物的生长情况。
这时文字就显得格外需要，但是文字的诞生是一个非常漫长而又艰辛的过程，不可能一蹴而就。
龙辰子尧不是没有想过将简体汉字拿来使用，但没有相应的文化基础，想要理解汉字无异于痴人说梦。那么象形文字有没有可能被族人理解和接受？理解当然能理解，但这是一个超凡力量的世界，很多东西象形文字是无法表达的。
所以对部族能短时间内出现文字他不抱任何希望。
说到底，文字是和文化或者传承传统是相适应的，部族现在虽然有很多的传统也有很多的传承，但是思想还停留来“活下去”的阶段，这朴素的思想如何能诞生出部族独特的文化？
只有部族先摆脱“活下去”这一思想的束缚，部族才能发展出自己的独有文化，到那时才有孕育文字的土壤。
在圣山其实部族已经拥有文字诞生的先决条件，但可惜的是被一场劫难打断了文明的进程。
所以想要有文字的出现部族的发展水平至少要达到圣山时期的水平，至于到时候会诞生出什么样的文字龙辰子尧也非常期待，但不管怎样一定会是普及型的，能被所有人理解和运用的。
言归正传，没有文字记录数据的田闵老头就只能另想它法，活人总不能被尿憋死不是？而他的做法便是在各个田间地头都竖立一截木桩，然后在上边刻上一条线，然后在线条下画上一颗种子，种子离线条的距离恰好等于它被埋藏的深度，另外用两颗种子的距离代表种植的疏密程度。
而涨势的好坏则用胖瘦五谷苗来表示，胖的是涨势好的，瘦的是涨势差的。此外对生长时间的记录也用一个个小太阳表示，准确来说是一个个小圆圈，与圆圈对应的是庄稼的涨势和田间管理，比如浇水就画个小雨滴，拔草就画颗草。
他就是这样忙碌和操劳着，奔波在每一块田地间。
对于田闵老头如此的呵护，五谷好似能感觉到一般，它们回报以喜人涨势，两个多月便涨到了一米多高，茎干粗壮，叶片肥大，从部族的围墙上看去，外边是绿油油的大地，延展到了视线的远方。
当然喜上眉梢的不止田闵老头一个，部族所有人看到那片田都是眉开眼笑，他们在那里看到了未来和希望。
当然为了呵护他们的希望，他们自发的用开荒时砍伐的木头围起一个长长的篱笆，将田地和外边的世界分离开来，以免野兽进入糟践了他们的希望。
而看着那一个个酒红色带有黑色云纹的篱笆，少主脸上的肉一抖一抖的，特别生动。这些可都是云檀树啊！你们怎么舍得用这种光洁如同玉，坚硬如铁，颜色艳丽纹理美观清晰，檀香四溢的木料来做篱笆？
而且开垦了如此面积也就放倒了三棵云檀巨木，由此可见其数量在整个镜海原也不是很多。
所以，出于拯救珍惜资源的的目的少主搞来了好几段树干，树干的直径更是高达十几米，据说这还是靠近树冠的地方，其根部更粗。
而少主已经深深的迷恋上了这种木料，抚摸着光滑如玉的切面，鼻孔里全是檀香的气味，眼中满满的欢喜。
他决定用它先为自己打造一张床，然后在来个桌子椅子等等家当。想到就做，于是少主开始了别人眼中的不务正业。
经过少主的不懈努力一张大床终于完工，其实就是一大号木墩，高四十多厘米，长宽各两米三左右。
之所以是这样一个木墩，也是少主的无奈之举，因为他的加工手段就一个空间切割，总不能用空间切割来雕花吧？
而空间切割也是部族生活中最常用的技能，切割，伐木，劈柴等等。也是能在生活中使用的位数不说的技能。
通过这次的实践让他明白了一件事，要使得超凡力量推动生产力发展，就必须开发大量的生活技能。
想想看，比如石化术可以方便族人快速的修建房子，降雨术可以轻松的浇灌田地，光明术可以用来照明，如此等等何愁生产力落后。
如此一想龙辰子尧感觉自己热血沸腾，这就是妥妥的生产力啊！其效率比物质文明不知高了多少倍。
但也仅仅热血了一把而已，到目前为止他还无法理解技能是如何被释放的，其原理是什么。
虽然有点小失落，但是美好的未来还是在那里轻轻的招着小手，呼唤着少主同学的到来。
就拿五谷来说，经过近三个月的生长，它们已经低下了谦卑的头颅，用一穗穗粗大沉重的谷穗答谢着精心照顾它的人们，虽然它们现在还不够饱满，但相信要不了多久他们便会金黄一片，用沉甸甸来告诉所有人你们的选作没错。
期盼着收获的人们格外的喜悦，他们为丰收准备着盛大的祭祀所需，而龙辰子尧却看着眼前的器物发愁，一个陶制盘子，虽然看上去青色的陶盘坚固耐用，但这粗糙的表面和他记忆中的砂锅完全不是一回事，而且这东西能用来煮东西？
他觉得有必要去找一下皋陶氏的工匠聊聊人生。
“皋陶爷爷我要的不是这样的，这个深度太浅，能不能再深点？”龙辰子尧努力的解释道。
皋陶氏在月海原时期可不是一个小氏族，但来到这里后就只剩百来人了，而会制陶的老家伙尽然全部挂了，现在这位皋陶氏的族老是皋陶氏唯一一位见过圣山的人，当年的孩子现在的老人。
虽然部族现在对陶器不大需要，但他还是没有放弃恢复氏族的传承，所以他一直在努力的试制陶器。功夫不负有心人，前几年他终于烧制成功，而且工艺水平已在其先祖之上，这让他兴奋不已。
但造化弄人，族人的生活习惯早已没有了陶器的生存空间。
一来族人的饮食都是烤食，对陶器的需求不大。另外族人现在储藏盛放东西用的是一种类似于葫芦的东西，这要比陶器制作容易，获取方便。
好在现在部族开始种植粮食，这让他重新看到了将制陶事业发扬光大的机会。
解释了半天见皋陶老头不大明白，于是自己动手玩起了泥巴，努力的回想着砂锅的样子。
不一会一个不太规整的砂锅便出现在两人面前：“皋陶爷爷我要的就是这样的，要是在大点就好了。”
他一边说着一边还在往其上画花纹，虽然丑了点也抽象了点，但是总得来点艺术不是？
于是皋陶老头也开动起来，泥巴在他的手底下不断的变换着形状，得益于超凡力量带来的强健体质和巨大力量，没过多长时间泥巴便变得柔韧而又黏性十足。
再随着皋陶老头精湛的制陶技术，一个比龙辰子尧样品大了一圈，更加圆润而又规整和谐的砂锅便出现了。
值得一说的是，皋陶的制陶技艺有点像印度三哥的制陶技艺，都是靠拍打成型的。
“皋陶爷爷你做的这个真漂亮。”少主看着眼前这个漂亮的砂锅说道，是真的发自内心的感叹。
皋陶微微一笑，从身后拿出一瓢朱红色的泥浆，然后用布蘸上少许轻轻地擦拭在砂锅的内外。
对此龙辰子尧好奇的问道：“皋陶爷爷，这是什么东西？用来干嘛的？”
他抬头看了看龙辰子尧笑着说道：“这是红砾石，我将他们磨细然后再加入了少许泥浆，调制均匀后就成这个样子了，将这些调制好的泥浆涂到陶上，再经过烧制，陶便会变得如同红砾石一样晶亮。”
红砾石，在香兰湖和香兰溪到处都是，红色半透明，看上去颇有点红钻的味道。
而他没想到的是皋陶老头将陶艺已经发展到如此高度，这不就是上釉吗！
更让他没有想到的是，随后皋陶老头从屋里拿出一个红色的瓷器盘子，至少色泽和瓷器没有区别。
“这就是涂了红砾石的陶，好看吧？这个送你了，你的陶要等十几天才能好，烧好了我给你送过去。”皋陶老头微笑着说道，他总是如此平淡而又和蔼。
双手接过红色的陶瓷盘子，龙辰子尧非常想摔碎看看到底是不是瓷器，但终究还是没舍得，再三感谢皋陶老头后欣然离开。《https://www.moxiexs.com 》