但实际上汉武帝本人并非真的以儒学为尊，而是将有利于自己的思想通通吸纳，最后披上儒学的外衣，形成可行的政策。
这点从汉武帝的曾孙汉宣帝刘病已所说的：汉家自有制度，本以霸王道杂之。
其中的“霸道”是法学家的说法，“王道”是儒学家的说法。这样一结合，汉宣帝的意思就很明显了，汉朝自从有制度开始，都是用儒家和法家相结合。
外儒内法才是对汉武帝时期政治统治的最好形容，也是对中国后两千多年政治历史的形容，是穿越者必用神器这套思想已经牢牢刻在中国人的dna里了，就比种菜差一点点。
而会选择儒家作为外在代表的原因也很简单，因为它听起来最伟光正。
其他学派诸如兵家、法家、纵横家、墨家，一个在不懂兵的眼里好像很阴险，一个太过残酷没有柔情对于一般百姓来说他们看不到律法的好处，只知道这些法律最后会伤害他们而且刑法严重，纵横家和墨家一个又只是“耍嘴皮子”，一个被贵族为首的利益集团排斥，对王权的统治也没有益处。
道家的黄老学说，又已经用过到达顶峰了必须改换学说了，这时候放眼望去，能打的就剩下儒家，仁慈拥有匡正众人思想的人伦道德，条条框框都说尽人间美好，轻易就能戳中普通读书人和百姓的心。
虽然有些理想化，但那家学派没有理想化的地方，儒家已经是最容易被世人接受，最适合拿来宣教烙下思想钢印的了，只要打打补丁就能用，加上董仲舒递梯子，不选他选谁。
因此董仲舒向汉武帝提出独尊儒术后，他爽快的同意了，设立了五经博士、太学，一个是将儒家的解释权拿在了手中，一个用以培养人才，并在培养过程中逐级统一百家争鸣的思想。
而刘彻本人在掌握了儒学后，并没有重用提出这套思想的董仲舒，而是外放他去诸侯国做了江都国相。
归其原因史书上说，是因为建元六年因皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙发生了大火，董仲舒觉得可以借此宣扬天人感应，想上奏陛下。
结果奏折还没呈上去，就被主父偃据说是其嫉妒董仲舒的才华，看见把上奏的草稿后偷走献给汉武帝，才导致董仲舒被罢免，甚至差点被砍，是汉武帝怜惜他的才华才让他活下来的。
但实际上细看史书关于这一段的记载，董仲舒会被罢免，本质上来说是因为刘彻不满他对自己指手画脚，没有杀他或许真的是因为怜惜他本人的才华吧……
由此也可见刘彻本人对于天人感应的态度，完全是好用的地方我就用，但想约束我门都没有，董仲舒设想的以此规劝皇帝是不可能成立的。】
……
天幕下被揭短的刘彻，在大臣悄咪咪的注视下，虽然有点尴尬，但还是挺直了身板，气势高昂的看了回去。
瞅什么瞅，天人感应算个什么东西，也敢限制朕。
刘彻瞪回去也觉得自己委屈，要不是其他学派上不得“台面”，他至于被儒家“限制”只用儒家吗？一点眼力见都没有。
自己陛下什么性子，大家谁不知道，能被刘彻喊来一起共赏天幕的都没有不识趣的人，被刘彻一瞪就把目光看向另一个在天幕中出场的人物。
——主父偃
被众人瞩目的主父偃淡定自若，他就不是个讨喜的性格，走到哪里都被人讨厌，这种瞩目的眼神对他来说不痛不痒，一丁点伤害也没有。
甚至还能对顶着他的大臣说了个冷笑话：“放心诸位之才，除卫侍中外，我一清二楚，无甚可妒。”
主父偃的本意是：除了会登上天幕的大才外，我和你们才华一致，没有什么值得嫉妒的。
但是从他口中话一说出来就变了个味道，讽刺效果拔群，大家看他的视线一下从瞪变成了刀子。
搞得主父偃本人莫名其妙，都说不会因为嫉妒你们才华，而告你们了，干嘛还不高兴，刚刚不还因为他嫉妒董仲舒，告发了他而不满吗？
人和人的感情是不能相通的，在今天和主父偃不相熟的大臣，知道了这个人为什么惹人厌恶。
相熟能理解他话里意思的大臣，更是在心里吹胡子瞪眼，连嫉妒的价值都没有，这种话简直比他高高在上炫耀自己才华更让人窝心。
这一刻，不管理不理解主父偃话里意思的大臣达成了一致——这家伙真是讨人厌！
恨恨的瞪了主父偃几眼后，大家又瞪向卫青，这么个家伙是谁举荐给陛下的，可不是你卫青嘛？
什么你说卫青没举荐成功，是主父偃自己剑走偏锋上书最后成功的，我不管我不管，都是卫青这家伙的错。
现在他踩我们捧你，可见你也不是个好人，哼！
无辜被刀的卫青感觉自己很冤，怎么又有他的事。
倒是主父偃见还有人瞪卫青，本着不知道其他人发什么疯，但现在我们是一伙的心情，给了卫青一个安心的眼神。
就差说出他们都是嫉妒卫侍中，你不必在意，区区眼刀不足挂齿了，之所以没说出来是因为天幕说到他了，一下将主父偃的心神全部吸引了过去。
【说到主父偃他的名气虽然没有，董仲舒和卫霍三人大，在不了解历史的人群里也几乎查无此人。
但这并不代表他没有才华或是没有功绩，在本次ssr排行中，他在名气上虽然不能占到第一梯队，但论功绩第二梯队绰绰有余。
和他同以功绩论排第二梯队之人，还有张骞桑弘羊，由于张骞已经介绍过，这里就主要介绍主父偃和桑弘羊。
主父偃临淄人，在史记中的记载是和死对头公孙弘合传，中间穿插着徐乐和严安的奏疏。
其主要功绩为推恩令。
一个名为推恩，实为削藩的政策。
推恩令一个对于加强中央集权，分裂地方兵不刃血的有效政策。
这项政令主要内容是，要求诸侯王将自己的封地分给除嫡长子以外的孩子，让其余子弟也拥有一部分封地继承权，这样只要一个诸侯的孩子越多，分出去的地也就越多，诸侯国也就越来越小。
同时推恩令的“出发点”是仁孝之道，认为同为诸侯的孩子，可除了嫡长子，其他人都分不到一尺之地，这对于国家推行仁孝是不利，由此打出了推恩的名头，名正言顺的削藩。
且这个政策一经推出备受诸侯国，除嫡子外的子嗣好评，他们都期盼汉武帝能推行这项政策，因此纷纷助力汉武帝，政策的推行一下就非常的顺利。
这是光明正大的阳谋，除了损害诸侯国当代国君的利益外，其他人要多快乐有多快乐。
同时这项政策的推行，除了大大加强和维护了汉代中央集权，还表明了汉武帝刘彻采纳了儒家的思想治国取得了成功，儒家思想进一步走向历史舞台。
这儒家不得给主父偃点好处都说不过去，毕竟主父偃这个人成于才华，败于贪欲。
早年因为生活贫穷的经历，穷怕了的主父偃，在发达后就开始大肆敛财，谁送都敢要。
同时他为人又耿直，睚眦必报谁都敢告，一点也不会做人。
被他告没的诸侯国就有两个，其中一个据说因为害怕，他来查出自己乱来的事情，怕国家报销，一下子服毒自杀了。
因此就算他非常有才华，但在因齐国一事落下个逼迫国君自杀的罪名后，也完全没有人愿意去帮助他，落井下石的人还颇多。
汉武帝刘彻最开始本来是不想杀他的，但是在丞相公孙弘说：齐王还没有后代，封国被废为郡，主父偃是罪魁祸首，陛下不杀他，无法向天下人交代，“只能”下令诛杀主父偃。
最终这个说着“丈夫生不食用五鼎，死即五鼎烹耳”才华横溢，但却倒行逆施，横暴行事贪婪无止的主父偃死了，全家报销。
其人明明生前宾客满堂，最后为他收尸的却只有孔车一人，也是令人吁嘘。】
……
天幕底下众人的目光看向主父偃，这里面的目光含义颇为复杂，一部分是羡慕这个人能荣登天幕，虽然说最后结局不好，但能榜上有名就已经证明了主父偃这个人的才华。
在一想到他刚刚说其他人的不如他，不值得他嫉妒，结果现在论被后人认可的才华，他还真在众人前面，大家复杂的心情可想而知。
但推恩令这一条政策他们是服气的，这确实是一条“毒计”，毒在光明正大，毒在提出这条政策的人，必定会因为得罪权贵诸侯而死，只是时间早晚的事情而已。
为了那一时的荣华富贵，就赌上后半辈子的生命，全家报销，对于他们来说完全不值当，这样想想虽然现在官职还不高，升值空间还暂时看不见，但靠着家里的老本，和现在的官位也是吃喝不出，没必要去犯这个死。
这样想着，这一部分人心里对主父偃的嫉妒又平息下来了，没必要和一个日后会死的人计较。
还有一部分人，则是对主父偃羡慕不已，一边觉得他才华横溢，一边他就是剑走偏锋，才能想出这种“简单”的计策，都是陛下厚爱他罢了。
想着要是他们有着陛下的厚爱和才华，一定会提点别的建议，好好的荣华富贵不享受，何苦做这种得罪人的事情。
而位于中心主父偃，在做什么呢？
他第一时间向刘彻告了罪：“臣有愧陛下皇恩，日后居然贪婪成性，现希望将功赎罪，为陛下主持推恩令一事。”
主父偃的反应真的很快，快到天幕落下最后一个字时，就对着已经做着削藩梦的刘彻谢罪。
这让一些和主父偃有仇看他不爽的大臣，傻眼了怎么还有人上赶着找死，嫌自己后半辈子活得太长吗？
而刘彻面对主父偃的谢罪，收起面上忍不住带出的一点笑意，淡淡的说：“今天幕所言乃为后日之事，尚未发生，朕如何会因为此事将罪于你，但仙人已点出此事，若不罚你不利于整肃朝堂。因此希望你能真如自己所言，好好主持推恩令。施行仁孝，为朝中官员做表率。”
得到了陛下的宽恕，主父偃恭敬回道：“臣必定殚心竭虑。”
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