据说梁山伯是会稽人，我想要把梁祝的故事重新写一次，在我的小说里给他们幸福。
百度大婶说，关于梁祝的典籍如下：
唐初（公元705-732年）梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。（这个无关紧要）
南朝梁元帝时（公元552-554年）《金楼子》一书中有记载。明代徐树丕《识小录》中记叙：“按，梁祝事异矣！《金楼子》及《会稽异闻》皆载之”。（二书已失传）（哈哈失传了好啊！）
晚唐（公元851年）张读《宣室志》记载：“英台，上虞县祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，山伯，字处仁。……问知山伯墓，祝登号恸，地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。（晚唐人是怎么知道得如此详细的？少不了艺术加工吧？）
南宋乾道五年（公元1169年），张津《乾道四明图经》称：“义妇冢，即为梁山伯祝英台同葬之地也。在县西十里接待院之后，有庙存焉。……按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’，即其事也。”（更无关紧要）
南朝齐武帝时（公元483-493年）《善卷崇记》：“齐武帝赎英台旧产建寺”（你确定是那个祝英台？不是一个姓英名台的人？）
唐初（公元705-732年）梁载言《十道志》记载：“善权山南，上有石刻曰‘祝英台读书处’。”（这个可以有，问题是有人对那石刻做过C14测定么？）
北宋咸淳四年（公元1268年）《咸淳毗陵志》记载：“祝英台读书处，号‘碧鲜庵’。皆有诗云：‘蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛。’俗传英台本女子，幼与梁山伯共学，后化为蝶。然考《寺记》，谓齐武帝赎英台旧产建，意必有人第，恐非女子耳”。（对啊对啊，我也觉得那个英台和祝英台不是同一人。）
明代作家冯梦龙（公元1574-1646年）《古今小说》记载：祝英台为宜兴人，梁山伯为苏州人。并说祝英台是哥嫂将其许于马家，文中还有地裂、入坟、化蝶之说。（冯梦龙是写小说的，这也算文献么）
明朝著名文学家张岱（浙江绍兴人）在其著作集《陶庵梦忆》第二卷《孔庙桧》一文中写道：“己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。宫墙上有楼耸出，匾曰‘梁山伯祝英台读书处’，骇异之。”据济宁市文物局副局长、著名的梁祝文化研究专家樊存常先生考证：梁祝二人在济宁市邹城市峄山读书，曾慕名而至济宁市曲阜孔庙拜祭过孔子，并参阅过孔庙的经文藏书，后梁祝二人因相互思恋而死，惊天动地，曲阜孔庙为了表彰纪念他们忠义精神，特地于二人在曲阜孔庙读书的地方标以牌匾，以示纪念。（呵呵，孔庙会给两个普通读书人挂匾？想太多了吧？）
所以大家看到了，诸多文献中，唐以前的要么失传，要么只言祝英台读书，并无直接证据表明梁祝二人的爱情故事发生在唐以前。那么晚唐以至更后面的学者们又怎么证明他们没搞错呢？哦哈哈哈，现在我们的故事需要梁祝友情出演，所以他们现在是隋朝人了！！放心，他们不会化蝶，也不会分离，经历了人世间的苦难之后，他们会更加珍惜眼前人！他们将和我们的主角一起为大家讲述新的故事。《https://www.moxiexs.com 》