为什么要向南行走？当然是为了往北去啊！
作为一个现代人、穿越众，老宋并没有被愤怒和杀人之后的刺激感冲昏头脑，他认为要想不被官差追上，明修栈道暗度陈仓什么的必须有。
这片地区水网密布、河汊纵横，芦苇丛生的环境里藏个人太简单了，所以老宋只向南走了不到一里地，看看视野中并无一个生人，观察了一下身后的痕迹，哦吼吼，一串血点子时断时续，线索明显啊。便让梁祝二人躲在芦苇丛中等候，自己脱下血衣，继续向南走，边走边拧衣服。走几步，滴一滴血，直走到一道河汊岸边，然后脱下一身衣服鞋子，将与血衣一起裹成一团包块石头丢进河中，只留内裤穿在身上，旋即赤着脚丫子飞奔而回，钻进芦苇丛会和梁祝往东去了。囡囡打了个大大的哈欠，揉揉眼睛迷迷糊糊睁眼，又赶紧闭眼：“囡囡乖，囡囡没有偷偷睁开眼。伯伯不打屁股。”说得老宋既好笑又一阵无语，伯伯我何曾打过你的屁股来着？“嗯囡囡真乖，现在睡醒了睁眼吧，伯伯剥榧子给囡囡吃。”“嗯。囡囡喜欢吃。”
不敢停下来做饭，几人吃着榧子赶路，行了二十余里，看看日头渐落，进入一座小山林，山林中地面上尽是落叶杂草，老宋大喜。让梁祝走在前面，老宋在后面边走边用树枝来回拨弄落叶掩盖行迹。看看走了一二里，折向北行。此时天已经黑了。几人不点火把，借着星光在野地里走一会坐一会，缓缓而行，三人在黑暗中缓缓前行，老宋便问起梁祝之事。梁山伯“唉”一声叹，说起前事。
原来英娘的娘家祝家乃是南迁的士族，在会稽上虞县梅溪源头聚族而居。其父曾为南陈建安太守，后来致仕。英娘乃是家中独女，出世后母丧，自幼聪慧，极得父亲喜爱，故常随父读书，还如男孩般取了学名曰英台。梁山伯乃是会稽人氏，祖上也曾簪缨，如今家道虽然中落，不堕青云之志。经长辈引荐，拜师求学，拜得正是英娘父亲。因此得与英娘相识，每常相见：春日读书相问答，炎夏游湖忘还家，中秋画菊东篱下，结伴踏雪访梅花。
少年男女，相互爱慕，相互吸引，竟似一刻也分离不得，祝父见了，却也听之任之，只不许二人逾礼。
然则第三年入了冬，英娘父亲偶尔受了风寒，自此一病不起，不久去世。族伯欲得其家产，要将英娘远嫁，因而做主许婚鄮县马家。英娘与梁山伯两情相悦，怎肯答应，无奈一介孤女，哪有反抗之力？
自许婚之后，英娘被关在家中不与梁郎相见，茶饭不思，日渐消瘦。忽一日梦中见一老者，倒坐在驴背上，正是世间传说的陆地神仙张果老。这老神仙指点于她，言只消逃婚与梁山伯结为夫妇便是，日后虽有磨难，终成神仙眷侣。英娘大喜，醒来方知是梦，心中拿捏不定。哪知梁山伯也得一梦，恰与英娘一般。于是暗暗设法与英娘传书，备说此事，二人于是同心，便寻机会逃出会稽郡，到了江都。
二人赁一小院，又使银钱打点县里，落了户籍，便在英娘父亲灵前结为夫妻，每日美满不消细说。然则坐吃山空岂是了局，于是山伯取祖上所遗王献之手迹一卷，又凑些银钱央一位长辈打通了关节，得授安宜县丞。于是欢欢喜喜携娇妻上任去了。（安宜县在今金湖县银涂镇境内）
山伯为官，说不上政绩斐然，却也兢兢业业，在安宜县民间也颇有些清名。不数月，英娘有喜，山伯悉心照料，静待麟儿。然则英娘总念着当日梦中所言磨难，终是有些担心。大业八年腊月里，英娘诞下一女，以为女儿不能承继香火，心中不安。山伯却以为女儿必如其母般兰心慧智、天仙化人，极为宠爱。英娘于是放心。
大业九年（613年），齐州人杜伏威与辅公祏率众起事，转战淮南，官军屡败，杜伏威所部声势更盛。十月，屠了安宜县城。山伯携英娘母子逃出，幸未遇难，但县城被破，县官坐罪，理所当然。当时县令罢官问罪，县尉于贼屠城时战死，山伯身为县丞，罪不至死，却也剥了九品官衣，要判流刑。英娘典当首饰上下打点，这才重拿轻放，判了笞二十，徒三年，发配到钱塘县整修运河。
其时运河两岸有许多修河的工匠与刑徒，往往搭建草舍茅屋聚居一处，这些人粮草皆有朝廷拨付，只做苦力，并无田产。早些年还过得下去，近年来朝廷数征高句丽，又四处评判，粮草渐渐不济，河工便饿肚子了。
钱塘县也有这等河工聚居之所，人皆称为塘栖。梁山伯徒三年，英娘洗尽铅华，荆钗布裙随山伯来此，二人虽是遭了前所未有的大难，吃了前所未见的苦头，却仍相濡以沫、相敬如宾，彼此扶持养育孩儿。
却说那先前与英娘定亲的马家马文才，巧巧也犯了罪，发配来此，正是冤家路窄，他恨山伯横刀夺爱，又恨英娘逃婚令他马家大失颜面，寻思报复。只是他平素自诩风流，其实是个无赖混混，倒也不是个孔武有力之人，要说杀人他也不敢，平日里也只是纠集些无赖前来滋扰，山伯尽力抵挡。这些个不肖之徒伙在一处，平日里做些偷鸡摸狗坑蒙拐骗之事，说来可恶，其实也只为饱腹罢了。近几月因隋帝三征高句丽，多抽粮草，塘栖地方一时粮尽，这帮泼皮竟偷来人家夭折的孩儿食用，毕竟是肉，不是树皮草根可比，于是吃顺了嘴，竟再三行此丧尽天良之事。
梁祝二人尽力抚养孩儿，不想前些时一场大雨，漫进茅屋，孩儿受了凉，咳嗽发热不止，又无钱抓药，三两日间便夭折了。英娘抱着孩儿哭了半日，山伯想着天气炎热，尸身不能久放，便劝着英娘抱着孩儿出来想要寻个向阳之处葬了。行不上二里，却被马文才带着那伙人渣追上，还要吃他孩儿。
梁山伯说到此处，夫妻二人不免又悲从中来，一时啼哭不止。
“贫贱夫妻百事哀啊！然则人生百年，起起伏伏乃是常理。梁兄饱读诗书，胸中自有锦绣，将来必然还有青云直上之时。我观贤伉俪情深一路扶持，甘苦同尝，只需过了此难，将来必能如张果老所言，神仙眷侣，一世逍遥。为今之计，还是先将令爱入土为安才是。我知娘子不舍，且先葬了，日后可寻个灵验的庙观，做个经忏祈福，届时不论令爱转生富贵人家还是登了仙界，都是你二人的福气。”
梁山伯闻言称谢，就与英娘商议在此寻个向阳山坡葬了。三人于是暂歇，静等天明。
早上太阳出来，山伯寻得一处坡地，在一个小山坳中，倒是藏风聚气，又是向阳，于是三人动手掘出个小小墓穴来，将那小小孩儿葬在其中，期间多少悲切不舍、撕心裂肺，无需赘言。
三人上路北行，行不多远，前面一个小镇，青石牌坊上有两个大字，却是离得尚远看不清。
“传说此地乃是上古禹王治水之处，因名禹越。越者度也，言大禹曾到。”梁山伯倒是个好导游。“地处平原，水源充足，自来便是富足之乡。镇中有座坞堡，乃是汉时所建，如今主人乃是琅琊王氏一支。”
我去，琅琊王氏到处都是啊。智永和尚和他那不着调的族兄不就是琅琊王氏么。
正说话间，离小镇越来越近，只见小镇内外遍地躺着坐着歪歪扭扭破破烂烂的人，男女老少皆有。“这是富足之处？”那些人明显都是饿着肚子的流民，一个个面黄肌瘦、目光呆滞、老人面无表情、孩子们手上脸上尽是污垢、怯怯地跟他爷娘喊饿、女人们用无奈又有些期待的眼神看着镇中那座坞堡的大门、男人们三个五个聚在一处唉声叹气，间或有几句交谈。
有些人看到老宋挑着的担子，眼神飘忽起来，又瞥见人家腰间的剑，不知道这人是个什么来路，却也不敢妄动。
老宋也没办法。饥民太多了，要喂饱这些人，自己的那点粮食储备是远远不够的。看看怀里的囡囡——一脸懵懂、看看身后的英娘——满面悲切、又看看道旁那对依偎在母亲怀里的小小姐弟，那做姐姐的看着弟弟吃力地嚼着什么，抿了抿嘴唇、低下头去、与母亲靠得紧些。老宋叹口气，看不下去啊。
榧子和腊肉都给囡囡留着，粮食留下几人两天的储备，和经书法帖一起都塞在背包里——这样也好，扁担不要了，穿着幞头襕衫挑个扁担太损形象了——还有大约十多斤粮食、五六条咸鱼，全都拿出来。老宋拎着粮食袋子一把一把地分给众人，梁山伯拎着咸鱼这里掰一块那里掰一块，不知道是为了帮别人还是为了安慰自己，反正是都分出去了。
有个疤脸汉子想要抢一个单身妈妈手里的粮食，老宋抬手就把剑拔出来了，仓啷一声，那汉子一惊，只见阳光下剑刃反光格外刺眼。老宋转动剑身，将阳光反射到那汉子的眼睛里，汉子急忙抬手遮眼，气势顿消，悻悻地走开了。
这时那坞堡前的侧门开了半拉，走出来一个管家模样的人，后面跟着个中年汉子，手里拎着个半满的袋子，目测能装二三十斤粮食吧。那管家在门前台阶上站定了，牛逼哄哄地说话了：“尔等都来领粮食！今日郎君吩咐，午间要送漕粮，尔等不可在这里堵塞道路。故而今日多放些粮食，尔等吃饱了，走远些，莫在此处搅闹。若是漕粮出了差池，尔等吃罪不起。”
“呵呵。”老宋当时就笑出来了。尼玛半袋粮食，听这意思还是格外开恩的？我真是涨姿势了。
门前有的人忙去领粮，有的人哀求多放些粮食，有的人大声说这点粮食根本吃不饱，那管家又是呵斥又是威胁，一片闹哄哄。
老宋摇摇头跟梁山伯说话：“都这样了还要跟棒子开战，真是作死无极限啊！”梁山伯一脸懵逼，表示完全没听懂。老宋笑笑：“走吧。”
是夜，脑洞大开的饥民堆柴作梯，一伙汉子翻过围墙打杀大门守卫，开了堡门，坞堡里热热闹闹一直到天明。堡里的人双拳难敌四手，抵抗其实半夜里就平息了。可是红了眼的饥民们却化身恶魔，他们烧杀**了半晚上，直到日上三竿才想起自己是在和官府作对，于是乱哄哄带上一切能带走的东西，到处流窜去了。
江浙之地又多了一股流寇。而整个隋朝国土上，一夜之间又有多少人揭竿而起啸聚山林呢？我们不得而知。百度大婶说，大业八年，见诸史籍记载的新的起义军有二十一支，其中，山东十四支，江淮四支，河南、关中和河西各一支。大业九年，杨玄感起兵黎阳今河南浚县北，进逼东都。大业十年第三次对高丽战争时，义军处处皆是，道路隔绝，官军已经无法按期集中。《https://www.moxiexs.com 》